tarea

LICEO DE LA MERCED MARIDÍAZ
FILOSOFÍA GRADO NOVENO

EL HOMBRE Y SUS ASPIRACIONES

En la primera reflexión que el hombre hace de sí mismo, encuentra varias características que lo definen y lo distinguen de los demás seres naturales. Al mismo tiempo se hace consciente de que tales características no se han desarrollado en él más que en una pequeña parte. Por tanto, su primera preocupaciónserá desarrollar esas características que ahora concibe como capacidades humanas. Ese anhelo se convierte en su aspiración fundamental.
Un rasgo muy humano es la satisfacción de las necesidades a través del trabajo; en el ejercicio de éste se desarrollan diversas técnicas y herramientas cuyo correcto uso conforma el conocimiento. Se comprende de inmediato que por medio del conocimiento se puedetener una relación más productiva con el medio natural. Su primera aspiración es entonces la de conocer. Así lo comprendieron y analizaron pensadores como Sócrates, Platón y Aristóteles. Epicureistas y hedonistas no consideraron tan importante la necesidad de conocer, como el deseo de ser feliz. Para ellos, entonces el hombre es un ser que aspira a ser feliz.

ASPIRACIÓN AL CONOCIMIENTO

Paraintentar resolver los interrogantes sobre el hombre no se puede partir de lo que vemos desde afuera del mismo hombre, tal como lo hacemos con las demás cosas. Al hombre no lo podemos observar más que dentro de sí mismo, ya que no nos es posible salirnos de nuestra condición de hombre al momento de intentar resolver el problema.

Así, el estudio del hombre sería para los griegos, el estudio de susactividades propiamente humanas. Y encontraron estos primeros pensadores que dentero de las características, la más significativa, y la más exclusiva del hombre, era su necesidad, y por tanto su aspiración, al conocimiento.

SÓCRATES: EL CONOCIMIENTO COMO VIRTUD

Una importante característica del pensamiento socrático es que si bien es el iniciador de la reflexión antropológica, no tienepropiamente un discurso antropológico. Una segunda característica igualmente contradictoria es que siendo uno de los filósofos que más profundamente ha marcado el pensamiento, no tiene un sistema filosófico organizado, como lo tuvieron sus ilustres sucesores, Platón y Aristóteles. Al unir estas dos características tenemos por resultado que en el pensamiento de Sócrates sea factible encontrar mezcladassus concepciones sobre el hombre, sobre la moral y sobre el conocimiento. Con este pensador, el problema del hombre es un problema de conocimiento. Hay ante todo que empezar por “conocerse a sí mismo”. Pero, ¿cómo conocerse a sí mismo?

LA INTROSPECCIÓN COMO MÉTODO

Para alcanzar este autoconocimiento, Sócrates recomienda el método de la introspección. Este método consiste en adentrarse en símismo en búsqueda de aquello específicamente humano. De acuerdo con Sócrates, lo que constituye nuestra naturaleza como hombres, es la virtud, entendida como el saber actuar bien.
Por vil que pueda ser, en todo hombre es posible encontrar un mínimo de virtud. En consecuencia entonces, en todo hombre hay un mínimo se saber o conocimiento.
ORIGEN DE LA MAYÉUTICA
La certeza de encontrar un mínimode conocimiento en cualquier ser humano, es el fundamento de la mayéutica. Esta consiste, en obtener conocimientos de un individuo que se supone en la ignorancia, a través de un interrogatorio que le obligue a precisar sus conceptos.

Tres premisas éticas:
a. La virtud es idéntica al conocimiento: Por virtud se entiende el producto más excelso de la actividad moral. La virtud, a la cual sellega con la práctica continua del bien, no es obtenida con privaciones ni sacrificios rituales. La virtud es la práctica continua de la reflexión racional sobre los actos propios. En conclusión, el hombre sabio ha de ser virtuoso, pues la virtud es consecuencia del conocimiento.
b. El vicio es ignorancia o error intelectual: Si cometemos una acción que podamos llamar falta moral. No es porque...