tarea

“San Agustín”
Aurelio Agustín nació en el 354 en Tagasta una población de la Númidia en el África. Su padre Patricio era un propietario rural, y llevaba costumbres paganas. Mónica su madre era una cristiana fervorosa. Después de haber asistido a escuelas en Tagaste y en la cercana Madavra, se trasladó a Cartago, gracias a la ayuda económica de un a amigo de su padre. Allí pudo llevar a cabo susestudios de retórica desde el 370dc al 371dc. Su formación cultural se realizó en lengua latina y basándose en autores latinos, se aproximó de modo superficial al griego pero sin ningún entusiasmo. Durante mucho tiempo, Cicerón fue su modelo filosófico y un punto de referencia esencial. Agustín primero enseño en Tagaste en el 374 y luego en Cartago en el 375. Después viajo a Milán, dondedesempeñó el cargo de profesor oficial de retórica e la ciudad. Había llegado a Milán gracias a los maniqueos, secta creada por Manes basada en una doctrina de salvación en plano racional con un materialismo desmedido. Agustín fue seguidor de los maniqueos por 9 años. En el 387 Agustín fue bautizado por el obispo Ambrosio que fue clave para su conversión. Después de un tiempo abandono Milán para regresar alÁfrica. En el camino de vuelta en Ostia falleció su Madre. No llego a África hasta el 388 porque Máximo había usurpado el poder. Mientras esperaba permaneció un año en Roma y finalmente regreso a Tagaste donde vendió sus bienes paternos y fundo una comunidad religiosa. En el 391 hallándose en hispana fue ordenado obispo por Arzobispo Valerio. En el 395 tras el fallecimiento de Valerio.
° Ordenalos “cánones”
Los Canónigos Regulares de San Agustín (CRSA o Can.Reg.), También conocido como canónigos agustinos o los Cánones de Austin ('Austin' es una corrupción de 'agustino'), es una de las más antiguas de rito latino Pedidos. Los cánones vivir juntos en comunidad y tomar los tres votos de castidad, pobreza y obediencia, aunque se trata de un desarrollo posterior, las primeras comunidadesde canónigos tomó los votos de los bienes comunes y la estabilidad. Algunas congregaciones de canónigos regulares han conservado el voto de estabilidad, por ejemplo, los miembros de la Congregación de los Canónigos Regulares de Austria toman un voto de estabilidad para la casa, que se unen. Canónigos Regulares famosos son el único Inglés papa Adriano IV , [1] místico Thomas à Kempis y cristianohumanista Erasmo de Rotterdam .
De acuerdo con la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica de la Santa Sede , "Canónigos Regulares, que combinan la oficina clerical y estatal con la observancia de la vida religiosa y la comunidad evangélica consejos , tienen su origen en las comunidades del clero que vivía con su obispo. Fue San Agustín quien, al finaldel cuarto y el comienzo de los siglos V, dio a esta forma de vida religiosa de sus rasgos más característicos.
Históricamente, los cánones franceses tenían St. Abadía de Victor, París , pre-cursor a la Universidad de París, y los canónigos anterior a la Reforma Inglés fueron los custodios del Santuario de Nuestra Señora de Walsingham .
La característica hábito de canónigos regulares es elroquete , un signo de la oficina base de su vida. En cuanto a las otras partes de su atuendo, por regla general, llevan el hábito blanco y manto negro, aunque algunas comunidades han añadido un escapulario y otros han tomado para llevar el negro sotana del clero secular. La mayoría llevan el roquete, como parte de su vestimenta diaria, aunque a veces reducido a una banda estrecha de lino (sarozium) quecuelga de los hombros delante y detrás - como se usa en la actualidad en algunas casas en Austria, por ejemplo, Monasterio de Klosterneuburg .
En 1959, cuatro congregaciones de canónigos regulares se unieron para formar una Orden confederada, que con el tiempo ha crecido hasta el punto de que en la actualidad hay nueve congregaciones. Estas congregaciones de la confederación elegir un Abad...