tarea

ÉTICA
En este capítulo se desarrollan las
líneas básicas de la ética cuyo
influjo se muestra tanto en la
sociedad como en la economía
actual. Empezamos con una
introducción general al significado
de la palabra ética para luego
establecer su objeto e introducir
algunas consideraciones sobre su
método. En el marco de la ética
dentro de la economía se
reconocen las siguientescorrientes
que han influido e influyen
históricamente el estilo de las
negociaciones y acciones
económico-sociales: la ética
aristotélica, la utilitarista, la kantiana
y la que se puede llamar ética del
consenso. Junto a un estudio
descriptivo con algunas
consideraciones críticas de las
corrientes ya citadas, iré
construyendo una comprensión
ética que se enraíza en laconsideración social del ser humano
como ser relacionado con los
demás, relación a partir de la cual
se comprende su actuar ético como
un actuar responsable frente a los
demás. Queda claro así que la ética
es un asunto social, no es ético el
sujeto aislado que en la soledad de
sus pensamientos determina lo
bueno y lo malo para sí mismo,
ética es la persona en interacción
conlos demás, en sociedad, donde
frente al otro y con el otro define la
bondad de sus actos. La ética es un
asunto de por los menos dos que se
encuentran.
1.1 Etimología de la palabra
“ética”.
Etica se deriva de dos raíces griegas:
1) Ta ethika (τά η̉θιχή): la
enseñanza de las costumbres.
El nombre de esta disciplina
filosófica se remonta a
Aristóteles1
, quien se ubica a símismo en una tradición ética
que se remonta a los sofistas,
Sócrates y Platón.
2) To ethos (τó ̉η̃θος): ethos
significa la costumbre, aquello
que se sabe y se conoce,
internalizado en el ser de las
personas y que se puede probar
como real (Bucher 2000:32).
Cuando las costumbres y aquello
que se pensaba como obvio pierden
la fuerza de su convicción, de su
obviedad, entoncessurge la ética
preguntando el por qué de la
pérdida de la validez irrecusable y
obvia de las costumbres, de lo que
se tenía por real y probado. La ética
plantea la pregunta del por qué de
modo sistemático y procura
respuestas de validez general y
necesaria acerca de las condiciones
de un obrar justificado y
responsable.
De la consideración filológica de la
ética, se puedendeducir dos
aspectos que se muestran como
claves en la evolución histórica y
constitutiva de la ética:
a) La ética se muestra en su faceta
crítica cuando realiza tal pregunta y
cuando exige respuestas
racionales, lógicas y necesarias,
que contengan la irrecusabilidad de
los argumentos. La crítica de lo
establecido, de lo asumido como
obvio sin embargo no es una crítica
1Cf. Etica eudaimónica ( Aristóteles 1979a) y
Etica a Nicómaco (Aristóteles 1979b). Antecedentes y Bases Conceptuales de la Ética Sesión 1.0
Ética Pública Notas del Participante 1.0-2
solipsista, que provenga de una
conciencia que se critica a sí
misma, es una crítica desarrollada
en una comunidad, es una crítica
que surge de la misma necesidad
de desarrollo de tal comunidad.Contrariamente a la idea de
filósofos iluminados que cuestionan
a la sociedad de su época, sus
costumbres y valores, se sostiene
aquí que una tal faceta crítica de la
ética surge de la propia dinámica
social que en un momento histórico
concientiza las diferentes
producciones –culturales, sociales,
religiosas, ideológicas, científicas,
etc.- que se dan dentro de sí y alconcientizarlas las convierte en
elemento temático de una reflexión
que decanta como cuestionamiento
y preocupación a nivel del mundo
de la vida cotidiana sobre
determinados aspectos pero
también como quehacer de los
medios de reflexión institucionales,
llámense círculos científicos,
intelectuales, políticos o
instituciones. Los científicos,
filósofos y pensadores –también
hombres...