tarea

EUGEN DREWERMANN

LOS DIEZ MANDAMIENTOS.
ENTRE EL PRECEPTO
Y LA SABIDURÍA
Conversaciones con Richard Schneider

Desclée de Brouwer
Bilbao

ÍNDICE

PRÓLOGO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
INTRODUCCIÓN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .

1. El primer mandamiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

2. El segundo mandamiento . . . . . . . . . . . . . . . . . .

3. El tercer mandamiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

4. El cuarto mandamiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

5. El quinto mandamiento . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .

6. El sexto mandamiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

7. El séptimo mandamiento . . . . . . . . . . . . . . . . . .

8. El octavo mandamiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

9. El noveno mandamiento . . . . . . . . . . . . . . . . .. .

10. El décimo mandamiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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PRÓLOGO

En la iglesia romana San Pedro Encadenado se halla el mausoleo del Papa Julio II. La imagen del pontífice yacente, como
la del resto de las figuras del sepulcro, queda eclipsada por la
monu­ ental estatua deMoisés. Miguel Ángel Buonarroti ya la
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había esculpido en el año 1515, pero la retocó mucho más tarde,
en 1542. Según una anécdota apócrifa, este Moisés giró la cabeza hacia la izquierda “repentinamente”, en un solo gesto. Los asimétricos cuernos que le salen de la cabeza hallan su explicación
en una desafortunada traducción de texto bíblico: la Vulgata
latina hizo del “rostro resplandeciente” deMoisés, tal y como se
lee en el texto hebreo, un facies cornuta: un “rostro cornudo”.
El Moisés cincelado por Miguel Ángel presiona contra sí las
tablas de la Ley con el antebrazo derecho para evitar que resbalen y caigan. En opinión de Sigmund Freud, en el gesto que el
artista imprimió a la figura se escondía una advertencia al Papa:
No debía permitir que la ira incontrolada lo cegara. Ahorabien,
¿no es cierto que el “celoso” Dios que Moisés anuncia también
pone en peligro sus propias leyes? ¿Acaso pueden engendrar
sabiduría unos simples preceptos? Las tablas que parecen estar
en peligro de resbalársele a Moisés contienen el Decálogo;
traducido literalmente del griego: las “diez palabras”. Los Diez
Mandamientos han llegado a nosotros a través del Antiguo
Testa­ ento: aparecenen el Éxodo (segundo libro de Moisés) y
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LOS DIEZ MANDAMIENTOS

en el Deuteronomio (quinto libro de Moisés). Parece que la versión del Éxodo es la más antigua. Por lo que respecta a la cifra
diez, simboliza algo sagrado y perfecto, la plenitud en la que
desemboca la observación de los mandamientos.
La Biblia inserta el Decálogo en la narración de la partida de
los israelitas deEgipto. Se ignora si en el siglo XIII a. de C. tuvo
en efecto lugar semejante acontecimiento. Los exiliados son liderados por Moisés, cuyo nombre es de origen egipcio, y alcanzan
el desierto de Sinaí exactamente tres meses después de su partida.
Tras purificarse durante tres días, Moisés, en un escenario presidido por aterradores fenómenos naturales, sube a la cima del monte
Sinaí, en el queDios se le revela en forma de nube. La Biblia relata
que Moisés permaneció durante cuarenta días y cuarenta noches
en el monte; transcurrido ese tiempo, le fueron confiadas las
tablas, que procedían directamente de la mano de Dios.
El hombre que entregó al pueblo de Israel la ley y los preceptos de Dios no es el autor del Pentateuco, de los cinco libros de
Moisés. Estos libros proceden de...