Tarea

Sociedad/Historia • 13-03-2012 | Domitila Barrios de Chungara fue más conocida por el apellido de su ex esposo, irónicamente aquel del que se separó por su actitud machista frente a una mujer que sehabía revelado contra la opresión política de los gobiernos militares. Domitila murió la madrugada del 13 de marzo aquejada por un cáncer, dejando una huella profunda en la historia política del país.El antropólogo Xavier Albó, que estuvo junto a ella y otras personas en la huelga de hambre que derrocó al gobierno militar de Hugo Banzer, recuerda que el Comité de Amas de Casa de Siglo XX seconstituyó en la contraparte femenina de las luchas sindicales de los mineros en los años 60.
“La obra que te dice todo y que vale la pena que la vean es ‘Si me permiten hablar…’, de Moema Viezzer. Ahíse ve toda una historia de lucha permanente, con o sin democracia, porque los problemas de las minas ocurrían tanto en momentos de democracia formal como en momentos de gobiernos militares. ElBarrientos fue un desastre en las minas, provocó la masacre y queda reflejada en esta película La masacre de San Juan, ella estuvo muchas veces presa, (era) ¡hiperterca, hiperterca!”, dice Albó.
A finesde 1977, cinco mujeres mineras llegaron a La Paz con la idea de iniciar una huelga de hambre para tener una verdadera democracia en el país, una democracia que respetara la existencia de sindicatos yque permitiera el retorno de los exiliados. Cuatro mujeres ingresaron en la huelga y Domitila permaneció fuera haciendo el trabajo político de contacto con otras organizaciones, como la Asamblea deDerechos Humanos.
Así fue como, recuerda Albó, se armó un piquete de huelga puente que estuvo formado por ella, sacerdotes católicos y miembros de la Asamblea de Derechos Humanos, un piquete que teníael objetivo de replicar con su ejemplo a todo el país. “Esto sí fue clave para el retorno a la democracia, no era sólo la pelea de las mujeres mineras, sino la pelea nacional de acabar con los siete...