tarea

 Yo creo que hemos mutilado mucho el evangelio. Hemos tratado de vivir un Evangelio
muy cómodo, sin entregar nuestra vida, solame
nte de Piedad, únicamente un evangelio que
nos contentaba a nosotros mismos (Homilía
19 de junio de 1977, I-II p. 99). [12]
6. Perdón
Yo comprendo que es duro perdonar después
de tantos atropellos; y sin embargo, esta es
la palabra del Evangelio: «Amad avuestros ene
migos, haced el bien a los que os odian y
persiguen, sed perfectos como vuestro Padre celestial, que hace llover su lluvia e iluminar
con su sol a los campos de los buenos y de lo
s malos». Que no haya resentimientos en el
corazón (Homilía 19 de junio de 1977, I-II p. 101). [13]
7. La venganza del cristiano
Seremos firmes, sí, en defender nuestros
derechos, pero con un gran amor enel corazón.
Porque el defender así, con amor, esta
mos buscando también la
conversión de los
pecadores. Esa es la venganza del cristiano (H
omilía 19 de junio de 1977, I-II p. 101). [14]
8. Interioridad
Vivimos muy afuera de nosotros mismos.
Son pocos los hombres que de veras entran
dentro de sí, y por eso hay tantos problemas...
En el corazón de cada hombre hay como una
pequeña celdaíntima, donde Dios baja a platicar a solas con
el hombre. Y es allí donde el
hombre decide su propio destino, su propio pa
pel en el mundo. Si cada hombre de los que
estamos tan emproblemados, en este momento en
tráramos en esta pequeña celda y, desde
allí, escucháramos la voz del Señor, que nos habla en nuestra propia conciencia, cuánto
podríamos hacer cada uno de nosotros por mejora
r elambiente, la sociedad, la familia en
que vivimos (Homilía 10 de ju
lio de 1977, 111 pp. 122-123). [15]
9. Parábola del samaritano
En la parábola del bue
n samaritano tenemos
la condenación de todo aquél que piensa
honrar a Dios y se olvida del prójimo: ni el s
acerdote, ni el levita, ni ningún hombre que por
ir a Misa, por ir a adorar a Dios, por estar pensando en Dios se olvida de lasnecesidades del
prójimo (Homilía 10 de julio de 1977, I-II p. 127). [16]
10. Amor
No se puede cosechar lo que no se si
embra. ¿Cómo vamos a cosechar amor en nuestra
República, si sólo sembramos odio? (H
omilía 10 de julio de 1977, I-II p. 128).
[17]
11. Compromiso con la historia
El cristiano no debe tolerar que el en
emigo de Dios, el pecado, reine en el mundo. El
cristiano tiene quetrabajar pa
ra que el pecado sea margina
do y el reino de Dios se
implante. Luchar por esto no es comunismo. Luchar por esto no es meterse en política. Es
simplemente el Evangelio que le reclama al
hombre, al cristiano de hoy, más compromiso
con la historia (Ho
milía 16 de julio de 1977, I-II p. 133). [18]
12. Pecado
¿Qué es el pecado? El pecado es la mu
erte de Dios. Es lo que hizo capazde llevar a
Dios hasta morir en una cruz, porque sólo así se
puede perdonar. El pecado es el atropello a
la ley de Dios. Es pisotear el designio de Di
os. El pecado es irrespet
o a lo que Dios quiere
(Homilía 24 de julio de 1977, I-II p. 140). [19]
13. Conformismo
Los hombres no comprenden su dignidad
y no se promueven. Y
viven un conformismo
que verdaderamente es opio del pueblo. Es
tohay mucho, hermanos. Los ricos que no
piensen que ellos sólo son los culpables del pe
cado social. También los perezosos, también
los marginados que no luchan por conocer su di
gnidad y trabajar por ser mejor. Todo aquél
que se adormece y está tranqu
ilo, como que otros le realic
en su propio destino, está
pecando también (Homilía 24 de julio de 1977, I-II p. 141). [20]
14. Iglesiaprofética
La Iglesia no puede callar ante esas injusticias del orden económico, del orden político,
del orden social. Si callara, la Iglesia serí
a cómplice con el que se margina y duerme un
conformismo enfermizo, pecaminoso, o con el que se aprovecha de ese adormecimiento del
pueblo para abusar y acaparar económicamente, políticamente, y marginar una inmensa
mayoría del pueblo. Esta es la voz...