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Teoría crítica
En esta sección continuaremos con la explicación de algunas interpretaciones científicas de la realidad social. Nos enfocaremos en las siguientes teorías: la teoría crítica, el estructuralismo, la teoría del caos y la de la complejidad.

La teoría crítica, constantemente está vinculando lo que se estudia y lo que pasa en la realidad integrando los diferentes fenómenos. Elfuncionalismo considera que algunos patrones de comportamiento se repiten en las diferentes culturas y basa sus afirmaciones en los estudios del lenguaje, los cuentos y los mitos.

Las teorías del caos y la complejidad sugieren que nunca será posible controlar algunos tipos de sistemas, ya que su comportamiento es tan impredecible que nunca se podrá estar seguro de cómo van a responder. Sinembargo, buscan esclarecer algunos problemas incluso de las ciencias sociales describiendo cómo un pequeño cambio al inicio de un sistema puede afectar a todo el sistema.

Jürgen Habermas

La teoría crítica se desarrolló a partir de 1923 en Alemania, debido a que un grupo de neo marxistas alemanes conocidos como la  Escuela de Frankfurt, no estaban de acuerdo con  el marxismo debido al determinismoeconómico que había surgido y porque los resultados de esta corriente en algunos países no había sido exitoso. Estos pensadores en lugar de centrarse en los aspectos materiales de la sociedad como lo había hecho el Materialismo histórico se concentraron sobre todo en la cultura. Esta teoría criticaba diversas dimensiones de la sociedad. Algunos de sus principales representantes son Walter Benjamin,Theodor Adorno (1903-1969), Max Horkheimer (1895-1973), Herbert Marcuse (1898-1979) y Jürgen Habermas (1929-…).

Esta teoría criticó al positivismo, ya que afirmaban que conduce a la pasividad a la sociología por su cientificismo, a la sociedad moderna por la falta de razonabilidad y a la cultura por sus efectos represivos. Entre sus principales ideas se encontraban las siguientes:


Esteenfoque daba mucha importancia a la crítica y a la razón. Es decir, esta corriente plantea una crítica continua que busca distinguir al mundo examinado (las normas) y al mundo de los hechos. Pretendían mostrar las formas en que la civilización enajena (entorpece) al individuo mediante las ideas de progreso, democracia e igualdad. Adicionalmente buscaban hacer un análisis de la cultura de masas(aprendizaje de las personas a través de los medios masivos). Con esta teoría se empezaron a analizar los fenómenos sociales desde diferentes perspectivas consolidando un trabajo interdisciplinario.

Benjamin especialmente criticó los medios masivos de información y buscó quitarles su poder de manipulación y volverlos instrumento de cultura popular.

Horkheimer afirmaba que la investigación de lasociedad debería incluir los siguientes elementos:

Razón crítica contra razón instrumental.
Lo cualitativo sobre lo cuantitativo.
Combatir la cultura de las masas y el capitalismo.
La filosofía tiene cierto grado de responsabilidad por el sufrimiento del mundo.
Critica al positivismo, el nazismo y el fascismo.
Lucha contra la ganancia y la explotación.

Una variante ligeramente diferenteencuentran dentro de la tradición de la escuela crítica es la obra de Jürgen Habermas quien cree que Marx ha simplificado el componente social del ser genérico. Habermas toma como punto de partida la necesidad de la acción comunicativa en la realización del ser genérico, que surge de la distinción entre la acción racional con arreglo a fines (trabajo) y de la acción comunicativa (interacción). Sibien la problemática central de Marx fue la alienación de los trabajadores, la de Habermas es la alienación de la comunicación, o la "distorsión" de la comunicación. Sin embargo a diferencia de otros teóricos, Habermas argumenta que la racionalización puede tener un efecto positivo si se racionaliza la comunicación, lo que llevaría a una comunicación libre de dominación, creando una forma de...