tarea

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
ESCUELA NACIONAL PREPARATORIA No. 7
“EZEQUIEL A. CHÁVEZ”











Trabajo:
Cultura Maya
El mundo de los muertos





EL INFRAMUNDO
Para los mayas, la existencia posterior a la muerte transcurría en un mundo paralelo, en el que se reproducían lascondiciones de la existencia terrena, por eso le daban la misma importancia. La idea de alma permitida vincular al con la naturaleza, el universo y el mundo de los dioses. El alma no era invisible ni intangible; asumía una forma específica durante los rituales, danzas o sacrificios. Al morir un hombre, el alma inicia un camino hacía el universo acuático ubicado en el interior de la tierra, queestá poblado por seres lúgubres, que aterrorizan a los difuntos, y que se une al ámbito terrestre por las aguas o las cuevas; para alejar a los malos espíritus y ayudarlos a sortear diversos obstáculos, sus familiares quemaban incienso.
El difícil trayecto por este camino también requería que el fallecido pudiera satisfacer sus necesidades básicas, por lo que en las tumbas se depositaban siemprealimentos tales como chocolate, tamales, y carne de tamales, y carne de animales. Como las necesidades materiales eran las mismas que las de la vida terrena, iniciaban el camino hacia el inframundo acompañados de sus riquezas (si las tenían) y de sus pertenencias, En cierta forma, la vida ultraterrena reproducía las diferencias sociales y económicas. El sepulcro (muknal) era el lugar de descansofísico del cuerpo del individuo, pero no afectaba su existencia en el otro mundo.
En el camino hacia el inframundo, - que en el libro sagrado de los mayas el popol Vuh, se denomina Xibalbál; los soberanos recibían ayuda de Junajpú y Xb´alanqué, los gemelos divinos que originalmente recorrieron el camino; después de sortear los obstáculos el soberano ascendía desde las profundidades transformado enser divino, oscilando entre la frontera del mundo de los vivos y de los muertos.
Z
Entierro infantil
En muchas partes del arca maya se utilizaron vasijas de barro para entender a los muertos. En algunos casos se emplean vasijas de gran tamaño (hasta casi un metro de altura Comalcalco. Tabasco) cuando el muerto era adulto, pero la mayoría de las veces, casi en su totalidad, se usaron paraentierros infantiles, como en el que aquí se muestra; las vasijas no necesitaban ser grandes y se tapaban con un plato o un cajete.












LA TUMBA DE PAKAL EL GRANDE
En lo más profundo de la pirámide del Templo de las inscripciones, la cripta funeraria de Pakal continua asombrándonos. En esta reproducción vemos detalles hoy perdidos, pero visibles cuando fue descubierta por el Dr.Alberto Ruz: el sudor y el calor corporal de millones de visitantes han deteriorado los relieves del estuco, por lo que ahora el acceso a este monumento único en Mesoamérica está restringido.
El sarcófago y la tapa fueron tallados en un gran bloque de piedra; por su peso y tamaño se piensa que fueron construidos antes que la pirámide. El relieve de la tapa muestra a Pakal como un adultovigoroso, cayendo en las fauces de la serpiente de Hueso Blanco, una de las entradas al inframundo. Atrás , una cruz representa a la celba del centro del mundo. La copa alcanza los cielos y sobre ella descansa Itzam Yeh, el ave celeste que acompaña al Dios Itzamnaaj.
La inscripción del borde de la tapa, de la fecha de muerte de ocho generaciones de gobernantes anteriores a Pakal, del 524 al 643 d.C.; año en que su padre muere.


AJUAR FUNERARIO DE PAKAL EL GRANDE
La cripta funeraria del Templo de las inscripciones, en Palenque, es tal vez el mausoleo más complejo del Clásico, concebido para contener los restos mortales de y ZK”inich Hanab Pakal, o Pakal el Grande. El sarcófago contenía el cuerpo envuelto en un fardo funerario y cubierto con cinabrio, mineral de color rojo muy...