tarea

XVII: Motivos y Estímulos para el Arrepentimiento (continuación)
XVIII: El Ministerio de Juan el Bautista (conclusión)
XIX: La Culminación del Ministerio de Juan
XX: La Tentación de Cristo
XXI: Las Tres Tentaciones Especiales Dirigidas por Satanás Sobre Nuestro Señor
XXII: Testimonio de Juan Acerca de Jesús, Los Primeros Discípulos de Jesús y
Su Primero Milagro
XXIII: La Permanencia deJesús en Capernaum, Su Primera Pascua Durante su
Ministerio, En Que Limpia el Templo y Es Entrevistado por Nicodemo
XXIV: Las Evidencias del Espíritu en el Nuevo Nacimiento y Los Medios por los
Cuales es este Efectuado
XXV: Se Manifiesta la Culpabilidad del Pecado y se Ilustra su Remedio
XXVI: El Gran Ministerio de Nuestro Señor en Galilea, Parte I
XXVII: El Gran Ministerio de Nuestro Señor enGalilea, Parte II
XXVIII: El Gran Ministerio de Nuestro Señor en Galilea, Parte III
XXIX: El Gran Ministerio de Nuestro Señor en Galilea, Parte IV
XXX: El Gran Ministerio de Nuestro Señor en Galilea, Parte V
XXXI: El Gran Ministerio de Nuestro Señor en Galilea, Parte VI
XXXII: El Gran Ministerio de Nuestro Señor en Galilea, Parte VII

I
Introducción
LOS CUATRO EVANGELIOS
El NuevoTestamento es la última autoridad en lo que a la vida de Cristo se
refiere. En esa colección de libros, su vida es manifestada en cuatro fases:
1. Su existencia eterna, su deidad esencial, sus relaciones y actividades como espíritu

puro antes del tiempo y de la historia.
2. Su prefiguración en el tiempo antes de su encarnación. Esto aparece en una
interpretación del Antiguo Testamento.
3. Suencarnación, o vida terrenal, desde su nací-miento hasta su muerte.
4. La vida gloriosa de su humanidad exaltada, desde su resurrección hasta el fin del
tiempo.
Sin embargo, cuando se habla de la vida de nuestro Señor, se hace referencia a su
vida terrenal desde su nacimiento hasta su muerte. Aun para estudiar solamente su
vida terrenal, es necesario conocer bien:
1. Sus antecedentes humanos,tal y como se manifiestan en la historia de su pueblo
hallada en el Antiguo Testamento.
2. La historia de ese pueblo durante los cuatrocientos años que pasaron entre el fin del
Antiguo Testamento y el principio del Nuevo Testamento.
3. La geografía y la topografía de la tierra de Palestina, el escenario de su vida y sus
labores, juntamente con las condiciones políticas, religiosas y socialesdurante su vida.
El maestro que quiere enseñar con éxito tiene que repetir estas cosas con frecuencia, o
volver a manifestar, de maneras distintas, lo que ha predicado o enseñado antes, ya
que son pocos los que se acuerdan de lo que han oído, o porque son otros los oidores
o los estudiantes no están familiarizados con su predicación o enseñanza previa; y
porque la verdad no se graba bastantebien en la mente del oidor o lector mediante una
sola declaración. Es necesario golpear repetidas veces un clavo para hundirlo hasta la
cabeza, y aun entonces necesitamos remacharlo.
A causa de esta necesidad de repetir, comenzamos con definiciones que se han dado
muchas veces antes. Nuestra palabra, "Escrituras," significa, etimológicamente,
cualquiera clase de escritos como contrastados condeclaraciones orales. Nuestras
palabras, "Escrituras Sagradas," significan "Escritos Santos," o escritos inspirados
como distintos de escritos profanos. Nuestra palabra, "Biblia," significa una biblioteca, o
colección de libros. Y por esto, "Santa Biblia," significaría una biblioteca sagrada. Esta
biblioteca sagrada consiste de dos grandes divisiones intituladas, "El Antiguo
Testamento," y el"Nuevo Testamento." El Antiguo Testamento consiste de treinta y
nueve libros, arreglados en una división triple de Ley, profetas y Salmos.
Semejantemente, el Nuevo Testamento consiste de veintisiete libros, divididos en tres
clases generales esto es, cinco libros de historia, veintiuna cartas o libros de doctrina y
disciplina, y un libro de profecía.
Sin embargo, no se debe insistir...