Tarea

EL CONCEPTO DE GEOCULTURA EN LA EDUCACIÓN

Nancy Peré nancy.pere@gmail.com
Comisión Sectorial de Enseñanza - Universidad de la República


A modo de inicio

Este trabajo será construido como un diálogo con los materiales aportados por el Prof. Langón en el marco del “Seminario: Globalización, identidad y exclusión”, realizado en la Maestría en Psicología y Educación.

Undiálogo que tiene en cuenta los problemas que plante a Sócrates, quien sostiene, en relación el texto escrito, que “por sí solo no es capaz de defenderse ni de ayudarse a sí mismo”.

A pesar de lo anterior la intención con provocar este diálogo es reflexionar sobre algunas afirmaciones y conceptos que se presentan y que en muchos casos comparto pero que generan preguntas o diferencias en lasrespuestas que se brindan.

En particular interesa comprender el concepto de geocultura y su relación con lo educativo; especialmente con la educación virtual, toda un área de análisis que puede ser alumbrada con la mirada desde la perspectiva propuesta en los textos del seminario.



La escritura en Platón.

Una de los primeros aspectos que se resalta en los textos porque tienedirecta relación con la educación es el análisis sobre la escritura. En los documentos manejados se hace una interesante comparación entre las posibilidades que brinda la enseñanza presencial (el diálogo) y las dificultades que se generan cuando se integran mediadores, como la escritura.

"Al elegir escribir y enseñar, Platón opta por otro tipo de potencia, análoga a la de la pintura, lapotencia de la creación. La creación –en la medida en que realmente sea tal, en la medida en que sepa hablar a otros, en la medida en que sea capaz de conmover a otros- dará origen al movimiento abierto e indomable de otras miradas, interpretaciones, prácticas, rupturas, creaciones. Que no son nunca creaciones de la nada, sino siempre a partir de algo de lo cual difieren. Siempre, digamos, elementos deun curso." (Langón, M., 2007)

Según Langón, ya desde la época de Platón se planteaba la discusión en torno a la integración de otras formas para enseñar: “lograr intercambios legítimos entre seres humanos mediante formas “no presenciales” de educación, comunicación y diálogo, tales como la escritura, la imagen (275d), la declamación, la música, el canto (278c)...

Algunas de estas nuevasformas están aún hoy ausentes en muchas de nuestras aulas, por lo general se ha dado una predominancia del texto sobre otras formas de comunicación.

Cuando comenzamos a preguntarnos por la escritura en la virtualidad vemos que se plantea nuevos retos y demandas, que incluye dificultades y potencialidades. Pero por lo general el uso es mayoritariamente de tipo tradicional expositivo basadoen textos cerrados.

En los últimos tiempos se ha difundido el uso de Internet y de herramientas tecnológicas que facilitan el armado de comunidades virtuales en donde la escritura juega un importante papel como mediadora de diálogos, debates, cuestionamientos y no solo para la lectura y la apropiación de conocimientos.

Enseguida surge una alerta sobre el uso de los textos escritos"...Ningún discurso puede pretender dirigirse en exclusividad a “almas apropiadas”: más bien son los lectores o los discípulos quienes se “apropian” del “alma” de escritores y maestros y les dan usos que pueden ser o no aquellos a que éstos apuntaban." (Langón, M. 2007)

La frase anterior refleja uno de los principales miedos de los docentes para trabajar en espacios virtuales ya que implicaexponer su discurso en forma escrita, queda registrado y no es fácil saber la interpretación que hacen los lectores. Tampoco es posible saber la interpretación del discurso en lo presencial pero no se cuenta con la misma facilidad para releer, repetir, reinterpretar. Pero por otro lado esa misma dificultad o miedo es su potencialidad para abrir nuevas posibilidades de comunicación e intercambio para...