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Páginas: 4 (868 palabras) Publicado: 11 de abril de 2014



En la antigua Gresia Cuando de deshacían los imperios, cuando los hombres pensaban como reorganizar los acontecimientos, cuando la transmisión cultural solo se encontraba en conventos,entonces no se permite que se descubra las anotaciones de los que creen hechos relevantes. Las relaciones de los sucesos por años y las vidas ejemplares de los que representan lo ideológico y coactivo deaquel primer tejido social; guerreros y prelados.
Ciertamente habrá algún genio aislado de la historia. Pero el mundo continuara sumido en el oscuro relato de glorias y anécdotas.
Luego que llega laedad moderna y se van formando los nuevos estados, la historia se convierte en un sencillo instrumento de propaganda según el gran maestro George Lefebvre y tuvo que llegar Voltaire para que lahistoria rompiese con el relato: con su obra en el siglo de Luis XlV se da un primer paso para sustituir un relato por la explicación de los hechos, luego Michelet introduce por vez primera al pueblo comoprotagonista de la historia, pero son los alemanes quienes aportan el rigor erudito y el conocimiento critico de las fuentes de historia. La fase de erudición crítica tocaba a su fin en el últimocuarto del siglo XlX y eran las leyes psicológicas las que garantizaban el carácter científico de los acontecimientos históricos y su interpretación. Con la erudición queda comprobado su paso parala historia la época del positivismo, se decía también que la historia estudiaba hechos individuales.
Después de que Francia creara en 1929 una importante revista sobre la historia, los historiadoresMarc Bloch y Lucien Febvre le dan un giro copernicano a la metodología e investigación histórica, a partir de ello se trata de comprender y explicar el pasado de cada pueblo en todas susdimensiones. Haci es como llega un momento, ya en nuestro siglo en que el providencialismo y el optimismo ingenuo de que la historia es una marcha interrumpida hacia el proceso, no pudieron resistir al...
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