tarea
1) en gran medida se auto perpetúa biológicamente
2) comparte valores culturalesfundamentales realizados con unidad manifiesta en formas culturales
3) integra un campo de comunicación e interacción
4) cuenta con unos miembros que se identifican a sí mismos y sonidentificados por otros y que constituyen una categoría distinguible de otras categorías del mismo orden.
Esta definición de tipo ideal no está muy alejada en contenido de la proposicióntradicional que afirma que una raza = una cultura = un lenguaje, y que una sociedad = una unidad que rechaza o discrimina a otras. No obstante, en forma modificada resulta suficientemente adecuadaa muchas situaciones empíricas etnográficas, por lo que su significado continúa siendo útil a los propósitos de muchos antropólogos. Mi objeción no está dirigida fundamentalmente a lasustancia de estas características, aunque, como habré de demostrar, mucho ganaríamos con cierto cambio de énfasis; mi principal objeción es que tal formulación nos impide comprender el fenómenode los grupos étnicos y su lugar en las sociedades y culturas humanas. Y esto se debe a que incurre en una petición de todos los principios, pues cuando se propone aportar un modelo típicoideal de una forma empírica recurrente, ya está presuponiendo una opinión preconcebida de cuáles son los factores significativos en la génesis, estructura y función de estos grupos.
ladiversidad cultural se refiere a culturas diversas (la cultura eslovena, la croata, la serbia en Yugoslavia). Eso de que se mire a mal a los gay, emos u otros grupos se da dentro de una cultura,por decir la mejicana, es un problema de la sociedad que caracteriza una cultura. De ahí que tienes que tener cuidado de no mezclar conceptos (diversidad cultural y subculturas).
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