Tarea

 Origen de la diversidad de los seres vivos

El creacionismo.
El origen de la vida es un tema que preocupa hoy como ayer a doctos y profanos. Sin duda, las primeras interpretaciones sobre el origen de la vida tuvieron carácter religioso. Una antigua mitología de Egipto atribuye el acto de creación Atum, el dios sol, quien, además, antes se creó a sí mismo. Para los aztecas, lacreación fue obra de cuatro divinidades que formaron y destruyeron al sol, a los seres vivientes y a la especie humana, en varias ocasiones. Cuando los seres vivientes y a la especie humana, en varias ocasiones. Cuando los españoles conquistaron la brillante civilización de México, transcurría la época del “Quinto sol’’. El génesis bíblico nos enseña que Dios creo todo lo que existe, a partirde la nada, en una fecunda jornada que duro seis días. En el tercer día creo a las plantas; en el cuarto a los animales y en el sexto- a su imagen y semejanza- al hombre y a la mujer.
Una concepción reciente acerca del origen de la vida afín al creacionismo es la teoría del diseño inteligente, que sostiene que el origen o evolución del universo, la vida y la especie humana, son el resultadode acciones racionales emprendidas de forma liberada por uno o más agentes inteligentes. Respecto al ´´diseñador´´ algunos partidarios aclaran que la idea no se asocia obligatoriamente con el concepto de Dios, pero evitan definir su naturaleza; otros les asignan las mismas características que las religiones. Algunos activistas proclaman que se trata de una interpretación, susceptible de serabordada a través del método científico y contrastada con los conocimientos acumulados por la misma ciencia.
Uno de los argumentos preferidos por los creacionistas del diseño inteligente es la armonía que impera en la naturaleza; según ellos, la perfecta forma en que todos los seres vivos están construidos revela que un creador debió haberse encargado del trabajo, pues es imposible que sistemas tanprecisos y funcionales hayan surgido al azar.

Hipótesis de la generación espontanea

Generación espontánea.
También conocida como autogénesis y abiogénesis, es el surgimiento de súbito de los seres vivientes a partir de la materia inanimada. La observación superficial indicaba que surgían gusanos del fango, carne putrefacta, cochinillas de los lugares húmedos, etc. Así, la idea deque la vida se estaba originando continuamente a partir de esos restos de materia orgánica se estableció como una creencia generalizada entre el pueblo y como un dogma en la ciencia. Teorías muy antiguas de Mesopotamia explican que, los piojos brotan del sudor. Aristóteles (siglo 4 a. C.) –uno de los más grandes filósofos de la antigüedad- suponían que en los charcos germinan peces, insectos yranas; que en el mar aparecen de pronto (de la unión de agua y arena) cangrejos, almejas y peces; que algunos insectos pueden surgir de la madera, de las hojas secas y hasta de los pelos de caballo.
Los escolásticos del siglo V oficializaron la teoría aristotélica. Hasta los gusanos que en el infierno torturan a los pecadores, opinaba Santo Tomas de Aquino, surgen allí a consecuencia de laputrefacción de los pecadores.
La comunidad científica de la edad media también acepto la hipótesis de la generación espontánea. El físico y químico belga del siglo xvll Jan Baptista van Helmont, concluyo después de un experimento (obviamente mal concebido) que un amasijo de trigo y ropa sucia originaba ratones al cabo de 21 días. Aun en nuestro tiempo mucha gente cree que los gusanos salen, asínomás, de la basura acumulada o que la sífilis se desarrolla por bañase con el ``cuerpo caliente ´´.

Experimentos contra la generación espontanea

La refutación de la teoría de la generación espontánea requirió alrededor de siglos en los que realizaron experimentos Francesco Ridi, Lazzaro Spallanzani y Louis Pasteur. Cada experimento desato enconadas discusiones. En 1668 el médico italiano...