tarea

Obra de Jesús en el mundo

La Obra de Jesús nace con la finalidad de cooperar, desde fuera, con los toques de la gracia con que el Señor no ha dejado en ningún momento de llamar al interior del corazón del hombre. Los años que la Obra de Jesús lleva trabajando han ido enseñándonos que la búsqueda de Dios no es un fenómeno aislado, pero que pocas veces se lleva hasta el final de la radicalidadevangélica sin una guía. La oración, la vida sacramental, la discreción espiritual son medios que evitan que un propósito bueno y según Dios acabe difuminándose en experiencia aislada sin mayor transcendencia. Así, la llamada de Dios requiere casi siempre ayuda para ser oída, y una vez captada, atendida. Después de esa "primera gracia" de entender, también para esta segunda de seguirlo (no ser«sordo a su llamamiento»1) la Obra de Jesús ofrece ayuda, consciente siempre de que el auténtico maestro interior es el Espíritu Santo, y de la suma delicadeza con que hay que respetar su acción, sin estorbarla, porque las almas son de Dios.
Una nueva finalidad, la apostólica, brota de ésta última, pues sólo concebimos el apostolado como consustancial a la santidad, ya que para la consagración delmundo a Dios hay que hacer de la propia vida «ofrenda permanente»2 para «alabanza de Su gloria»3. «El hombre contemporáneo escucha de más buena gana a los testigos que a los maestros, o si escucha a los maestros es porque son testigos»4. Pues bien, del árbol de la cruz nace el testigo.
La Obra de Jesús expresa esta referencia del testigo a la cruz hablando del "carisma martirial" de sus miembros.Nacidos y llamados a la vida oculta5, carentes del ánimo de protagonismo, los obreros se ven, no obstante, enviados al mundo y también (no pocas veces por su vocación de fidelidad a la Iglesia y el Magisterio del Papa, expresada en un voto de adhesión a su doctrina) en muchas ocasiones no comprendidos por él, pero aceptándolo todo sin voluntad ninguna de apartar el hombro de la cruz, porque elmartirio cotidiano ha de acogerse con el corazón encendido del fuego del apasionado amor a Cristo, permanente signo de contradicción.
Un apostolado tan amplio como el que hay abierto a la Obra de Jesús (donde prácticamente se puede emprender cualquier actividad apostólica, aunque insistiendo, por muy humana o asistencial que ésta pudiera ser, en la dimensión transcendente que impulsa nuestra"evangelización del seglar por el seglar"), pide para aquél que aspira a ser obrero, una tarea de formación que en la Obra nunca se detiene, conscientes como somos de la responsabilidad que la Iglesia puso en nuestras manos cuando nos aprobó como «Asociación Privada de seglares, para seglares y dirigida por seglares»6. Y aun así, la formación -que, según la persona, puede llegar hasta los estudiossuperiores de Teología-, estará también subordinada al fin espiritual. Ser santo es lo primero.
La espiritualidad de la Obra de Jesús hunde sus raíces en el bautismo, cuya semilla debe desarrollarse conforme a la ascética ignaciana, querida desde el principio por Dios para esta Obra. Una ascética recogida en los Ejercicios Espirituales, que incorporan a quien los hace a la experiencia interior de S.Ignacio de Loyola, "aquel peregrino que era un loco por Jesucristo".
Por lo tanto, los Ejercicios constituyen nuestra esencia, a través de los cuáles ofrecemos a los hermanos un medio privilegiado de atención a la llamada vocacional.
María es nuestro modelo de vida seglar oculta y consagrada a la cooperación en la obra de salvación proyectada por Dios Trino.
La Obra de Jesús es una AsociaciónPrivada de seglares que nace con la finalidad de cooperar, desde fuera, con los toques de la gracia con que el Señor no ha dejado en ningún momento de llamar al interior del corazón del hombre.
La oración, la vida sacramental, la discreción espiritual son medios que evitan que un propósito bueno y según Dios acabe difuminándose en experiencia aislada sin mayor transcendencia. Así, la llamada de...