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Páginas: 2 (355 palabras)
Publicado: 8 de octubre de 2014
EL PROCESO SOCIOCULTURAL DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS ORIGINARIO CAMPESINOS EN EL SIGLO XIX
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EL PROCESO SOCIOCULTURAL DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS ORIGINARIO CAMPESINOS EN EL SIGLO XIXLos indígenas desconocen el liberalismo
Al inaugurarse el periodo republicano (6 de agosto de 1825), lascomunidades indígenas no tenían idea de lo que era el liberalismo; sin embargo, ya contabancon los dos primeros decretos que daban inicio a la legislación agraria boliviana. Simón Bolívar, imbuido deuna ideología liberal importada por el mismo desde Francia, reglamento la abolición deltributo indígena y la repartición individual de las tierras comunales, mediante los decretos de Trujillo (28 deabril de 1824) y Cuzco (4 de julio de 1825), validos tanto para Bolivia como para el Perú.Su desconocimiento de la realidad socioeconómica de los pueblos aymara y quechua, y su deseo de romper a todacosta con pasado colonial, condujeron a Bolívar a pensar que la dictación de un decretoconvertiría, de la noche a la mañana, a cientos de miles de indios comunarios en “modernos” propietariosindividuales de la tierra.
A solo un año de haberse consumado la independencia del país, lasautoridades se convencieron de la inaplicabilidad de los decretos bolivarianos, los mismos que quedaron en elpapel y no pudieron ser implementados ni siquiera por el presidente mas liberal del periodo, elMariscal Antonio José de Sucre (1826-1828).
De acuerdo a una política mas realista, y dadas las magrascondiciones económicas de la novel republica, el Mariscal Andrés de Santa Cruz (1829-1839) vioque la única fuente importante de ingresos para el tesoro nacional era el tributo indígena, que a partirdel Reglamento de 28 de febrero de 1831 pasaría a denominarse “contribución indigenal”....
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EL PROCESO SOCIOCULTURAL DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS ORIGINARIO CAMPESINOS EN EL SIGLO XIXLos indígenas desconocen el liberalismo
Al inaugurarse el periodo republicano (6 de agosto de 1825), lascomunidades indígenas no tenían idea de lo que era el liberalismo; sin embargo, ya contabancon los dos primeros decretos que daban inicio a la legislación agraria boliviana. Simón Bolívar, imbuido deuna ideología liberal importada por el mismo desde Francia, reglamento la abolición deltributo indígena y la repartición individual de las tierras comunales, mediante los decretos de Trujillo (28 deabril de 1824) y Cuzco (4 de julio de 1825), validos tanto para Bolivia como para el Perú.Su desconocimiento de la realidad socioeconómica de los pueblos aymara y quechua, y su deseo de romper a todacosta con pasado colonial, condujeron a Bolívar a pensar que la dictación de un decretoconvertiría, de la noche a la mañana, a cientos de miles de indios comunarios en “modernos” propietariosindividuales de la tierra.
A solo un año de haberse consumado la independencia del país, lasautoridades se convencieron de la inaplicabilidad de los decretos bolivarianos, los mismos que quedaron en elpapel y no pudieron ser implementados ni siquiera por el presidente mas liberal del periodo, elMariscal Antonio José de Sucre (1826-1828).
De acuerdo a una política mas realista, y dadas las magrascondiciones económicas de la novel republica, el Mariscal Andrés de Santa Cruz (1829-1839) vioque la única fuente importante de ingresos para el tesoro nacional era el tributo indígena, que a partirdel Reglamento de 28 de febrero de 1831 pasaría a denominarse “contribución indigenal”....
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