tarea

HACIA UNA NUEVA LECTURA DEL INDIGENISMO: CLAVES DE
INTERPRETACION PARA EL PRIMER MUNDO
¿Cómo tenemos que entender, valorar, interpretar, reconocer la realidad del indigenismo desde este malllamado “Primer Mundo”?

Cuando en la invitación leí el titular sobre el cual podría girar mi intervención, viví un remezón en mis sentidos. De inmediato me dije: ¿Cuál primer mundo y por qué? Si elprincipio de la igualdad es reivindicado desde la gran revolución francesa, no deberían considerarse pueblos de primera o de segunda. Qué es esto de, pueblos del primer mundo para colocarnos a otros en losllamados “¿pueblos del tercer mundo?”. Y, recordaba entonces, que en América Latina, durante la década de los ochenta, desde la CEPAL que es una agencia del sistema de las Naciones Unidas, y esteorganismo mundial está integrado (ahora por 189 países) a través de sus estados y gobiernos que, sumisos, acogieron y desplegaron el carácter “tercer mundista” con el cual nos identificaban las potenciasen las épocas de la guerra fría.
Pero me vino el alma al cuerpo, cuando seguidamente leí el interrogante “¿Cómo tenemos que entender, valorar, interpretar, reconocer la realidad del indigenismodesde este mal llamado primer mundo?” Entonces, entusiasmada me respondí: Es un buen inicio el sentido auto-crítico que están adoptando sus ciudadanos y por ello, trazaré mi primer punto de partida.Durante estos tiempos se encuentra en boga el debate sobre la necesidad de “indisciplinar a las ciencias sociales”. Por cierto, aquella indisciplina significa reconocer que frente a la racionalidadoccidental que se ha impuesto, existen otras formas de producir conocimientos, otras formas de pensar que merecen ser aceptados y valorados.
La indisciplina que adoptemos frente a unas ciencias socialesfijas y predeterminadas, nos permitirá contar con una mirada distinta sobre los hechos y conceptos de los cuales son portadores los pueblos originarios de las Américas. En otras palabras podríamos...