Tarea

Introducción a la Filosofía – FL1 2012-II
ESTADOS DE LA MENTE ANTE LA VERDAD La verdad La verdad lógica se da propiamente en el juicio y se explica como: “adaequatio rei et intellectus” o “adaequatio intellectus cum re” (adecuación de la inteligencia a la realidad o mejor, adecuación de la inteligencia con la realidad. Estados de la mente ante la verdad Certeza Es el estado de la mente en el queésta se adhiere firmemente y sin ningún temor a una proposición, porque se tiene la seguridad de que, la combinación de conceptos expresada en tal proposición, coincide con la combinación de las esencias representadas por estos conceptos. La certeza se fundamenta en la evidencia. Evidencia es un término que viene del verbo latino video: ver. Lo que es evidente es lo que la mente ve con todaclaridad. Cuando hay evidencia , la mente advierte definidamente –que se da en la realidad- de las esencias representadas por dichos conceptos. Se distingue la evidencia directa de la indirecta. La directa fundamenta la certeza simple y la indirecta fundamenta la certeza de fe. Se tiene también evidencia sensible y evidencia intelectual. Duda Estado en que la mente fluctúa entre la afirmación y lanegación de una determinada proposición, sin inclinarse más a un extremo de la alternativa que al otro. Al sujeto que ha de juzgar se le presenta una contradicción. La duda supone una actualización mínima de la mente respecto a la verdad. De hecho, lo que es verdadero está presente a la mente, pero no como verdadero sino tan solo como uno de los extremos de una contradicción. Tipos de duda Dudapositiva: las razones a favor de uno u otro argumento parecen tener igual peso. Duda negativa: la mente no admite ninguno de los dos extremos de la contradicción por falta de motivos para hacerlo. No hay razones concluyentes ni a favor ni en contra.

Opinión La opinión es un “dictamen o juicio que se forma de algo cuestionable “. Antes de opinar se tiene ante sí los extremos de una contradicción,siendo perentorio salir de ella. Se presentan necesidades inmediatas que hay que satisfacer, dando asentimiento a uno de los extremos. La opinión es una inclinación hacia lo verosímil, es decir, ante lo que se asemeja a lo verdadero pero consta que no es propiamente verdadero. La mente se inclina y da su asentimiento a un extremo de la contradicción, con recelo de que haya debido asentir al extremoopuesto.

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Prof. Clara Luz Chávez Calmet

Introducción a la Filosofía – FL1 2012-II
“En la opinión no hay propiamente un saber no tampoco una ignorancia, sino un modo particular de aserción. Esta aserción está tanto más cercana al saber cuánto más probables son las razones en que se apoya; una posibilidad absoluta de estas razones haría considerar tu opinión como verdadero conocimiento”.1Es de la esencia de la opinión el recabar un asentamiento no firme. En la ciencia, en cambio, el asentimiento sí es firme. Se tiene certeza de lo que se sabe científicamente. Cabe alcanzar que no se puede tener ciencia y opinión sobre lo mismo. El objeto de la opinión. Para comprender cuál es el objeto de la opinión es preciso reconocer que, en lo que es real, o en lo que está por serlo, hay dosámbitos: el de lo necesario y el de lo contingente. El ámbito de lo necesario es el de la ciencia. Pertenece a la noción de ciencia el estimar que es imposible que, lo que se sabe, sea en realidad de otra manera; mientras que pertenece a la razón de opinión que, lo que se estima, pueda ser en realidad de otra manera. Objeto propio. La opinión es de suyo una estimación ante lo contingente, es decir,ante aquello que puede ser o no ser. Claramente es objeto de opinión lo que depende de nosotros para que sea de un modo u otro. Como no todo es contingente, no todo es opinable. No es posible hacer ciencia con lo contingente (con la Historia por ejemplo). Objeto impropio. A veces el hombre tiene que opinar por limitación de su inteligencia, en situaciones que exigen actuar en uno u otro...