Tarea

En el marco conceptual, descripción indígena en E.S se dice que los pueblos indígenas se delimitan por sus características histórico-culturales y por su propia autodefinición. El municipio constituye la organización comunitaria indígena y es la unidad político administrativa del país.
Organizaciones tradicionales son las cofradías y hermandades, reinterpretadas a su realidad.
Para definir losPUEBLOS (o población) Indígena se debe considerar:
-Expropiación (de bienes)
-Disgregación
-Represión
-Negación (de créditos)
Para definir al INDIGENA:
Cómo cultivan la tierra
Alimentación
Vivienda
Organización religiosa
Medicina tradicional.
Convenio 169 OIT: Art. 1, parte 1: Aplicación del convenio: A los pueblos tribales en países independientes, a los pueblos o países independientesdescendientes de pueblos conquistados o colonizados.
Art. 1, Inc.2 Conciencia de identidad indígena.
Inc.3 Utilización del termino “pueblos”, a partir de junio de 2001 la OEA abolió el termino de población.
Lo que es el indígena: se considera que conviven como comunidades o como familias dispersas, individuos.
II. Contexto Histórico etnográfico, población y ubicación geográfica.
Se dice quelos elementos importantes en la economía prehispánica son la sal, cacao, bálsamo, plumas de quetzal, algodón, etc.
La cultura autóctona salvadoreña se mantuvo influenciada por los mayas, pocomanes y chortis.
Cuevas o refugios naturales: Espíritu Santo en Corinto, Morazán, mas o menos de hace 10,000 años A.C y sus figurillas.
Desde 1500 d.C Amplio desarrollo de pueblos originarios
Períodos:-Preclásico: 1500 a.C- 200 dC: olmecas, en Usulután, con estilos cerámicos monócromos y en Quelepa, San Miguel, y Tazumal, Santa Ana.
Clásico: 200 d.C a 900 d.C: Erupción de volcán de Ilopango
Monos en las vasijas de Copán, y E.S (estilo copador)
Estilo Salúa: Valle de Ulúa
Juegos de pelota en los recintos ceremoniales, tazumal, Cara Sucia, San Andrés, Quelepa.
Arquitectura doméstica (joya deCerén), 10,000 pobladores.
-Post clásico: 900/1000 d.C
policroma nicoya
cerámica plomiza
Cihuatán: Cuando llegaron los conquistadores, pueblo nahua pipil dominaba territorio
Cacao: S. XVI
Balsamo: S.XVII
Añil: S.XVII-XVIII
Mestizaje: Dificultad para definir a la población indígena
No refugio-Ladinización.
Enfermedades, Pestes, Masacres.
Disgregación por economías añileras de los siglos18 y 19
S. XVIII casi se pierde toda la población indígena por pestes.
12 años después de la independencia, levantamiento indígena en zona de los nonoalcos (la Paz), Mariano Prado era el presidente
Tributos abolidos por la corte de Cadiz
14/12/1833 Anastasio Aquino se proclama rey.
Lenguas: pipil, popoluca, chontal, potón, taulepa, ulua, cholulteca y mangue.
1570: Felipe II reconoce elnáhuatl como lengua de evangelización
Art 62. Cn Lenguas.
-San Andrés, Valle de Zapotitán, La Libertad, patrimonio de la humanidad desde 1998.
-Chalchuapa Tazumal, Casa Blanca, Santa Ana, pirámides más altas de E.S, monumentos nacionales.
-Los llanitos, San Miguel.
-Cara sucia, Ahuachapán, monumento nacional
-Santa Leticia: Ahuachapán, primer parque privado abierto al publico
-Ciudad Vieja,Suchitoto, Cuscatlán, segunda fundación de S.S primera villa durante la conquista.
-Quelepa: Cooperativa El Obrajuela, San Miguel, monumento nacional.
-Tehuacán: Usulután. No se ha estudiado aún.
-Gruta de Corinto o Cueva del Espiritu Santo. Morazán.
-Cerro Igualtepeque: Lago de Guija, Sta Ana
-Cihuatán: Aguilares, S.S uno de los más grandes de E.S
-Tacuzcalco Nahulingo, Sonsonate: Segundabatalla contra pipiles
-Finca Rosita: Sta Ana.
-Asanyamba o Chapernalito: Golfo de Fonseca, La unión.
-Loma chian, Usulután, influencia tolteca.
III Situación de los Pueblos Indígenas en E.S
Hoy en día: Nahua/pipiles, lencas de la rama potón y cacaopera (cultura del cacao), habla ulúa.
Los nonualcos y tepezontes son de ascendencia nahua/pipil, pero mantienen sus propios razgos.
Pipil quiere...