Tarea

1. EL APRENDIZAJE HUMANO
Los animales nacen siendo lo que definitivamente son. el recién nacido humano se tiempo desvalido e incompleto (neotenia). Sin embargo los recursos del niño se multiplican en tanto que el mono empieza a repetirse. el mono cae pronto en la ancianidad que supone no poder aprender nada nuevo, pero el ser humano siempre es joven. El hombre aprende por mimetismo. loespecífico de la sociedad humana es que sus miembros no se conviertan en modelos para los jóvenes de forma accidental, sino de forma intencional. Se fuerza la imitación por la constatación de la ignorancia. Quien no indaga, constata y deplora la ignorancia ajena no puede se maestro, por mucho que sepa.
De lo que nos rodean aprendemos conocimientos funcionales pero la llave para entrar en el jardínsimbólico lo hemos de pedir a nuestros semejantes .de ahí el error de homologar la dialéctica educativa con el sistema por el que se programa la información de los ordenadores. No es lo mismo procesar información que comprender significados.
2. LOS CONTENIDOS DE LA ENSEÑANZA
Cualquiera puede enseñar (niño-niño, jóvenes-adultos, anciano-joven). ¿Para qué los profesionales de la enseñanza? porque quecualquiera pueda enseñar algo no quiere decir que cualquiera sea capaz de enseñar cualquier cosa.
¿Qué es lo que puede enseñarse y debe aprenderse? una reflexión sobre los fines de la educación es una reflexión sobre el destino del hombre, sobre el puesto que ocupa en la naturaleza, sobre las relaciones entre seres humanos.
La propia habilidad de aprender es una capacidad abierta. Esta capacidadposibilita a las demás. lo importante es enseñar a aprender (formar fábricas en vez de almacenes).
Michael Foucault ha mostrado los engranajes según los cuales todo saber y también su transmisión establecida mantienen una vinculación con el poder o, mejor, con los difundidos poderes que actúan normalizadora y disciplinariamente en el campo social.
Habría que retomar una asignatura (ahora en elcurrículum oculto): la propuesta de modelos de autoestima. El reconocimiento de lo humano por lo humano es un imperativo en la vía de maduración personal de cada uno de los individuos. pero ese reconocimiento implica siempre una valoración, una confrontación con un ideal.
3. EL ECLIPSE DE LA FAMILIA (COMO SOCIALIZADORA PRIMARIA)
En los primeros años el niño se educa en el entorno familiar. Seproduce aquí la
Socialización primaria. el niño aprende a: hablar, asearse, vestirse, obedecer a los mayores, proteger a los pequeños, compartir con los demás, respetar las reglas de los juegos y distinguir el bien o el mal de forma primaria según los preceptos de su comunidad.
Después se educa en el colegio, la socialización secundaria, que depende para ser fructífera de la primera.
En lafamilia el clima está recalentado por la afectividad. Del mundo exterior se puede refugiar el niño en la familia pero de esta no tiene escapatoria. la principal motivación de las actitudes sociales es el miedo a dejar de ser amado por quienes más cuentan para nosotros en cada momento de la vida.

Se prefiere al joven virgen de prejuicios capaz de aprender el manejo de los nuevos aparatos. Pero paraque la familia actúe educativamente se necesita a un adulto. El padre como mejor amigo de sus hijos' o la madre como 'hermana mayor de sus hijas' no sirven. Cuantos menos padres quieren ser los padres más paternalista tiene que ser el estado. Se da la crisis de autoridad de las familias. Consiste en una antipatía y recelo no tanto del concepto de autoridad ('ayudar a crecer'), sino de tener queusarlo en el ámbito familiar del que se es responsable.
Veamos cómo puede acercarse la escuela actual a algunos temas que debieran ser de socialización primaria: ética, religión, sexo, drogas, violencia…
Ética y religión: hay una sola ética, la idea de que los valores morales le lleguen al niño de forma indirecta puede ser válido en los primeros años. Pero esas lecciones empíricas les vendrán...