Tarea

La teología  es el estudio, razonamiento', significando 'el estudio de Dios' y, por ende, el estudio de las cosas o hechos relacionados con Dios es el estudio y conjunto de conocimientos acerca de la divinidad.
Este término fue usado por primera vez por Platón en La República para referirse a la comprensión de la naturaleza divina por medio de la razón, en oposición a la comprensión literariapropia de sus poetas coetáneos.Más tarde, Aristóteles empleó el término en numerosas ocasiones con dos significados:
División
Podemos mirar a la Teología bajo el punto de vista de su finalidad y preguntarnos cuál es la intención del trabajo teológico, y si tendrá una finalidad teórica o práctica. Una ciencia práctica tendrá como fin regular nuestras acciones y ordenar el obrar de nuestra vida,mientras que la ciencia teórica o especulativa, según la expresión de los escolásticos, estará ordenada al conocimiento de la verdad y se dedicará a conocer para conocer. No se trata de saber si la Teología puede contribuir a hacernos mejores, sino de saber si persigue primordialmente semejante finalidad, y ante esta cuestión se pueden dar cuatro respuestas teóricas, que son al mismo tiempo cuatrorespuestas históricas:

a) Para Juan Duns Escoto, monje escocés, así como para Alejandro de Hales, franciscano inglés, y para Alberto Magno, monje dominico alemán declarado Doctor de la Iglesia, todos ellos teólogos famosos del siglo XIII, la Teología era simplemente una ciencia práctica, porque fomenta la piedad y estimula a la voluntad para que tienda hacia el bien último. Alejandro de Halesdijo que la Teología es una “ciencia efectiva”, mientras Alberto Magno opinó que es “un saber que inclina a la piedad”.

b) Para Enrique de Gante, por el contrario, la Teología es pura y simplemente una ciencia teórica, ya que se dirige al conocimiento y a la contemplación de Dios.

c) Para San Buenaventura, el gran teólogo italiano del siglo XIII que fue llamado “Doctor Seráfico”, la Teologíaes a la vez teórica y práctica, pero principalmente práctica porque atiende a hacernos mejores, ya que su finalidad no es especular, sino enseñar a vivir cristianamente. Es característica de esta opinión la pregunta que se formuló San Buenaventura: “¿Hacemos Teología por deseo de ver, o para santificarnos?”.

El conocimiento teológico, según San Buenaventura, sostiene a la fe y la fe reside en lainteligencia, pero está allí para tocar el corazón, por eso el saber que Cristo ha muerto por nosotros suscitará necesariamente amor, a no ser que el hombre sea un pecador empedernido.

Como vemos, el grupo de teólogos del siglo XIII defiende una doctrina que subraya ante todo el aspecto de salvación y el carácter afectivo de la Teología. Se sitúa así como continuador de San Agustín y de SanBernabé en una perspectiva en la que lo que interesa no es tanto la verdad en sí misma, sino el valor de vida que tiene la verdad. Perspectiva legítima y llena de grandeza.

d) Santo Tomás de Aquino ofreció un punto de vista diferente al decir: “Hacemos Teología para hacernos mejores y para conducir a los demás a la santidad, pero la Teología es principalmente un saber teórico”. Efectivamente, sinos preguntáramos a qué fin está ordenado todo el trabajo teológico, habríamos de responder que la Teología busca en primer lugar conocer y penetrar en el misterio divino, que quiere primero comprender y luego edificar, porque la reflexión sobre las verdades de la salvación es la que nos hace descubrir sus valores de vida, y porque la verdad del misterio está en encontrarse enfocado hacia lasalvación; por eso la Teología es en primer lugar contemplación de la verdad, y después será edificación de Cristo en nosotros.

Lugares
Las fuentes de argumentación teológica, tomando el nombre de la retórica o del trabajo de Agrícola, De los lugares dialécticos, se llaman lugares teológicos. Son, pues fuentes del conocimiento teológico, sea para buscar, sea para juzgar lo encontrado, y como...