Tareas Bienechas

COMUNICACION EN EL SIGLO 20 21


HECTOR RAMON REYES RIZO 2:ADe los múltiples nombres con que ha pretendido ser definida la sociedadoccidental contemporánea (industrial, opulenta, avanzada, etc.) el de “sociedadde masas” ha sido el que ha conocido mayor fortuna.En primer lugar, por tratarse de un fenómeno claramente perceptible y nomenos claramente diferenciador de los tiempos presentes respecto a todos los siglos y eras anteriores. Vista desde fuera, la entrada del siglo XX estuvo señalada por un ensordecedor aumento del ruido urbano, aglomeraciones millonarias, movilizaciones multitudinarias; aspectos todos que significaban la irrupción en la historia humana de un nuevo soberano, comúnmente denominado “pueblo” o “masa”.Desde que el mundo es mundo, es decir, desde que está ordenado, se contraponen los pocos que mandan (poderosos, nobles, refinados, ricos y educados) a los subalternos que obedecen (siervos, plebe, gleba, turba, canalla, multitud, masa). En el siglo XX culmina un largo proceso histórico en el que la burguesía liberal, empujada por la izquierda radical y las organizaciones proletarias, establece lassociedades democráticas, caracterizadas por el poder (al menos teórico) de las mayorías, convirtiendo de esta manera la masa de votantes (receptores, consumidores, productores) en el “nuevo soberano”. Así pues, según la vieja teoría escolástica de definición por los contrarios, el fenómeno “masas” define el siglo XX de forma más clara contundente que ningún otro. En segundo lugar, por ser motivode un interminable y virulento debate, con más de cien años de antigüedad, que ha afectado y afecta a los más importantes pensadores y a los aspectos esenciales de la sociedad

 
contemporánea y que refleja la enorme importancia del fenómeno de referencia. El catastrofismo de la corriente conservadora que predice y constata lo destructivo e inútil de la acción y cultura de masas (Freud,Nietzsche, Senguer, Ortega etc.) y que presenta el fenómeno más como efecto de la propaganda, la mediocridad y el jacobinismo que de una evolución lógica positiva, se enfrenta al mesianismo de las corrientes tanto internacionalistas(Lenin, Trotsky, Grossi) o nazi fascista, como al radicalismo pragmático de economistas keynesianos que ven en las masas, en su peso y organización, en su capacidad deacción, producción y consumo, la frontera de un mundo y un orden nuevos. En tercer lugar, por haberse producido una preferente relación simbiótica (aunque no casual, como se verá) entre las masas y los medios de comunicación social, llamados también de comunicación de masas, a los que hay que conceder la capacidad de divulgación y generalización del fenómeno. Los medios hicieron, como mínimo,conscientes a las masas de su potencial poder, las empujaron a la acción y las llevaron al protagonismo. Desde esta constatación (el fenómeno de las masas es el más característico fenómeno social del siglo XX) el análisis de los elementos que, desde el punto de vista informativo, son propios y definitorios de dicho siglo, no podrá separar los dos términos de información y masas y las creativasrelaciones entre ambos. Lo que venimos denominado “fenómeno masas” es cuantitativamente perceptible a partir de las dos últimas décadas del siglo XIX, y cualitativamente en la ruptura producida en torno a la Gran Guerra. Tales constataciones van precedidas, en los manuales e investigaciones históricos, por un complejo número de causas que pueden remontarse al tránsito de la sociedad feudal a la...