tareas para literatura

Páginas: 3 (548 palabras) Publicado: 9 de mayo de 2013

La esperanza del pasado
La incertidumbre del tiempo tenía dos aspectos. Uno puramente político, el otro político y social. Había un perfeccionamiento individual del hombre, esteperfeccionamiento estaba ligado al cristianismo lo que les interesaba en verdad era la moral. Y lo moral por lo que abogaban está más ligada al tradicionalismo que a la fe cristiana. El elemento costumbrista de susnovelas es algo más que un cuadro de costumbres; es la base de la moralidad.
Las novelas son muy flojas ejemplo: el hombre nuevo (1908) de Ceniceros, es el relato no muy convincente, de un acto deredención por obra de una mujer joven. Al parecer la ansiedad de la preocupación moral deformó el pensamiento tradicionalista. Las dos últimas novelas de Federico Gamboa, ambas publicadas duranteeste mismo periodo, son un poco diferentes de la posición tradicionalista y también de sus propias obras anteriores; cayendo en la trampa de la moralización directa y retorció a sus personajes.También es interesante que el problema del protagonista esté relacionado, en ambas novelas, con un problema nacional. Esto, dicho sea de paso, confirma la idea de que la vida santa puede asociarse con lascircunstancias de la nación mexicana. En las dos últimas novelas hay mucha protesta social. Reconquista (1908) trata de la rehabilitación espiritual de un talentoso pintor mexicano. Habla muchísimoacerca del alma de México, que se propone descubrir entre los pobres y los miserables.
A Gamboa le interesan menos los valores morales que la cualidad que alimenta la inspiración del artista. Parecedecir que la entrega al cristianismo es un paso previo, necesario, para que el artista comprenda en realidad el alma de México, justicia social. Gamboa investigaba la realidad mexicana con el objetode descubrir que tenía sentido para el pueblo, ya que constituyo una mirada más allá de la realidad visible, en vez de conformarse con la moralidad superficial.
La llaga (1910) nos habla de otra...
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