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El impacto de la escritura en la socialización del conocimiento y en la comunicación a travez del tiempo y del espacio geográfico
Antes de la invención de la escritura, la comunicación debía ser oral, esto significa dificultades y desventajas, pues si no era posible dejar un mensaje escrito para que lo que lo rescribiera algún, significa que era preciso portar el mensaje personalmente.
Latransmisión de conocimiento, solo podía ser oral, no había manera de perpetuar un mensaje emitido, si no que tenía que estarse repitiendo una y otra vez. En cuanto la comunicación, igualmente grande fue el impacto de la escritura, pues antes de esto debió ser muy difícil transmitir con precisión un mensaje, ejemplo: un mensaje largo y detallado, una pequeña falla de memoria del mensajero podría habertenido consecuencias y volver inútil el traslado
En la escritura se observa la complementareidad de dos códigos, el de la lengua hablada y el de la lengua escrita que es antes que nada una lengua gráfica; ambos códigos conforman una estructura semiótica en la cual se vinculan dos universos de discurso: la estructura precisa de la lengua hablada consta de significados y de sus expresionesfónicas, los significantes; la lengua escrita al ser complementaria de la oral cuenta también con significados siendo sus significantes de tipo gráfico. Se constata que ambos códigos (el oral o fónico por una parte y el escrito por la otra) poseen un mismo universo de contenido: el universo de contenido de la lengua gráfica es el mismo que el de la lengua hablada correspondiente.[2] Para Aristóteles laescritura está subordinada a la lengua hablada:
Los sonidos expresados por la voz son los símbolos de los estados del alma y las palabras escritas son los símbolos de las palabras emitidas con la voz[6]
Esto es, para la tradición aristotélica, la escritura es un conjunto de símbolos de otros símbolos. Para esta tradición lo escrito no representa directamente a los conceptos sino a las palabrasfónicas con las cuales se denominan a los conceptos. Tal tradición aristotélica ha implicado un fonocentrismo que inhibió muchas veces el estudio lingüístico de la escritura y puso el acento en la fonología, esto fue criticado particularmente por Jacques Derrida a fines del siglo XX, este pensador ha considerado de especial importancia a las escrituras.[7]
La escritura ha evolucionado a través deltiempo. Fundamentalmente ha usado dos principios:
Principio ideográfico, por el cual ciertos objetos, lugares, personas o animales eran representados regularmente por signos pictográficos, con cierto grado de realismo o más bien idealizados. La representación ideográfica y pictórica fue común en los inicios de todos los sistemas de escritura conocidos,
Principio fonético, según el cual ciertossignos correspondían a sonidos o secuencias de sonidos, tal como eran percibidos por los hablantes. Inicialmente el sonido de un signo no fue totalmente convencional, sino que seguía el principio pro rebus, por el cual un sonido pictográfico pasaba a representar un sonido contenido en el nombre del objeto designado. Así, por ejemplo, en sumerio se usó un signo pictográfico para «arco», peroposteriormente dicho signo se empleó en la transcripción de la palabra 'vida', ya que ambos tenían una pronunciación similar. Así ciertos signos pasaron gradualmente a usarse para representar objetos que tenían un sonido común o similar, con lo que surgieron sistemas basados en el principio fonético.
Tanto los sistemas jeroglíficos sumerios y egipcios como en la escritura china se encuentran conjuntamentesignos que siguen el principio ideográfico junto a signos que siguen el principio fonético.
Lengua y dialecto[editar · editar código]
Existen varios problemas para establecer el número exacto de lenguas existentes. Uno de ellos es que algunas lenguas están poco documentadas y no puede conocerse si son lenguas diferentes de las otras mejor conocidas o en realidad sólo son dialectos de otras...