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La educación con enfoque intercultural. Una alternativa para la atención a la diversidad contextos multiculturales
Este enfoque educativo, como sabemos, se ha tomado como je central en los debates educativos, no solo en México, sino n América Latina y el mundo entero. El informe de Delors UNESCO, 1992) señala que el despertar a una conciencia de a diversidad, cobra fuerza a nivel internacionalpor el importante papel de la educación en la formación para onvivir entre diferentes, más allá de la pura coexistencia. Sin duda que esta situación es así porque se reconoce que la vieja idea de homogeneidad cultural ha perdido vigencia, Y más ún por los constantes flujos migratorios de las décadas crecientes que han redibujado el mapa de regiones y países enteros. Si bien es posible identificarcaracterísticas culturales muy específicas que han perdurado durante siglos, las culturas siempre se han entremezclado. Los contactos culturales han sido inevitables, de modo que las fronteras entre una y otras no son nítidas ni infranqueables. Con base en el apunte anterior, es necesario enmarcar que los contactos entre diferentes grupos culturales no constituyen un simple pluralismo de culturasyuxtapuestas sino un entramado de relaciones, entre las que predominan las de poder que han generado –por ejemplo en México relaciones asimilacionistas e integracionistas que han buscado la desaparición de los grupos considerados como minoritarios. Por lo que es menester reconocer que han existido de manera interdependiente, profundas asimetrías que afectan sobre todo a los pueblos indígenas. Lasmás visibles y lacerantes son sin duda la económica, entendida como la carencia de oportunidades para el desarrollo productivo; la política como la falta de voz; la social, como la ausencia de opciones; la valorativa; que implica discriminación y racismo, y, desde luego, la educativa, que significa carencia de oportunidades para acceder a una educación pertinente y consecuente con lascaracterísticas socioculturales y lingüísticas específicas de cada grupo cultural (Schmelkes, 2001).
En México han existido y aún siguen vigentes graves asimetrías valorativas como consecuencia de las muy marcadas relaciones de subordinación, exclusión, discriminación y racismo. La asimetría valorativa entendida como la manifestación de la introyección del racismo, tanto en el que discrimina como en el quees discriminado, que, desde luego, es un impedimento fundamental para lograr relaciones equitativas entre personas de culturas diferentes. La asimetría escolar hace referencia al carácter monocultural y monolingüe del sistema educativo, toda vez que ha implantado un modelo de escuela que ignora los aportes y necesidades, características y expectativas particulares de cada contexto cultural ylingüístico. Se reconoce que no se puede atribuir todo a la escuela, sin embargo, las dos últimas asimetrías aludidas pueden ser abordadas desde el ámbito educativo. La escuela, por medio del maestro, puede combatir de manera indirecta, parcial e interrelacionada el conjunto de asimetrías –la multiculturalidad en la escuela-, no con carácter redentor sino como un dispositivo que al reconceptualizar ydinamizar la práctica educativa en su conjunto, genere, a manera de resonancia, cambios y espacios que contribuyan a lograr relaciones más equitativas entre las personas y los grupos socioculturales. Ante este panorama, la interculturalidad se presenta como un proyecto social amplio, postura filosófica y funcionamiento cotidiano ante la vida; es una alternativa que permite repensar y reorganizar elorden social, porque insiste en la interacción justa entre las culturas y las lenguas como figuras del mundo (Villoro: 1993) y porque recalca que lo decisivo está en dejar libres los espacios y tiempos para que dichas figuras puedan convertirse en mundos reales; así, la interculturalidad es en realidad una autentica ética de la alteridad.
La interculturalidad propugna por el conocimiento,...