Tareas

LA JUSTICIA COMO IDEAL DE IGUALDAD Y COMO CUESTIONAMIENTO DEL ORDEN ESTABLECIDO
La justicia es un sentido propio de coordinación entre seres subjetivos (Vidal ,1984:100) esa ion coordinación se establece mediante la igualdad en la reciprocidad. Los elementos característicos de la justicia ponen en relieve el matiz de la búsqueda de la igualdad a( la alteridad o bilateralidad propia de todadeterminación jurídica c( la reciprocidad o correlación inseparable, por la cual la afirmación de una persona es al mismo tiempo una limitación respecto a otra persona obligada al mismo acto. Para la justicia cobra un relieve especial el valor de la igualdad fundamental de los sujetos
Una ética social que tenga la pretensión de apoyarse sobre el fundamento de la justicia, tiene que proyectarsenecesariamente bajo el impulso de la opción por la igualdad. La justicia se reduce a una actitud al servicio del orden establecido, prevaleciendo la dimensión legal por encima de la moral. La justicia así entendida, fácilmente se conviene en justificación y apoyo de injusticias estructurales.
A juicio de M Vidal (1984:101-102) es necesario recuperar la noción de justicia como cuestionamiento éticoanterior ante los ordenamientos jurídicos. Así la justicia se concibe como una instancia ética no domesticable por el orden establecido.Para Julián marías (1974) el siglo XX resulta ininteligible si no se tiene en cuenta lo que significan en el estas dos palabras juntas “justicia social”. Marías (Ibíd.: 11) define la justicia social como aquella justicia “que corrige o rectifica una situaciónsocial que envuelve una injustica previa , que si se mantuviera, invalidaría las conductas justas ,los actos individuales de la justicia”
Justicia es dar a cada uno aquello de que esta privado o despojado y que le pertenece desde una situación previa a las configuraciones sociales concretas. La justicia consiste pues, ante todo en la exclusión de la arbitrariedad en el trato con las demás personas.JUSTICIA SOCIAL
Los predicados “justo” e “injusto” sirven para calificar, en primer lugar, nuestras acciones. Pero en conexión con la justicia e injusticia de nuestras acciones pueden calificarse, derivadamente, de justas o injustas las personas, las leyes y las situaciones políticas sociales. La sociedad no solo se encuentra formada por el conjunto físico de personas, sino también por elsistema de instituciones políticas, económicas ,familiares, religiosas… que condicionan los modos de actuar de tales personas en sus relaciones, en este sentido se puede hablar de justicia social en una sociedad concreta, cuando el sistema de instituciones que la construyen es fundamentalmente justo. El intento de precisar en qué consiste la justicia social ha sido una de las tareas más relevantesemprendida por diversos filósofos a lo largo de la historia, en ocasiones el discurso filosófico se ha expresado en forma de utopías, es decir, de sociedades en las que las espera un orden ideal como la republica de platón, otras veces ha tomado la forma de análisis del vínculo social en las teorías del contrato social en las que se concibe la organización social como resultado de un pacto entreiguales . Es cierto que estas teorías no deben de considerarse como propuestas concretas de acción social y política, no por ello son inútiles, como piensan los partidarios de un “realismo político” que conduce frecuentemente a una manipulación interesada de las personas. En nuestros días la creencia de que existe una justicia básica en el seno de la sociedad en que se vive es un factor indispensablepara la estabilidad de la sociedad, la sociedad como conjunto de instituciones y normas no puede ser impuesta por la fuerza .estas necesitan ser internamente aceptadas por legitimas. Una ideología puede contener gran poder de manipulación, induciendo al engaño persuasión de grandes masas de la población sobre la racionalidad y justicia social de cualquier sistema político y social .de ahí la...