Tareas

Descripción de los planeamientos de René Descartes
El método

A) La filosofía moderna, de la mano de Descartes aparece con un propósito aparentemente modesto conocer cuál es el camino que se puede seguir para llegar al conocimiento y a la verdad. No empieza como otros filósofos preestableciendo verdades ni definiendo qué es el mundo qué es el ser humano qué es el alma sino intentandobuscar una ruta para llegar a conclusiones fiables. La clave de su búsqueda es el método, que proviene de la palabra griega methodos, que quiere decir camino, que es lo primero que busca Descartes. Un sendero que nos lleve a ideas que nos resulten claras y distintas. No aquellas que están confusas, que más o menos aceptamos al tuntún, sin verlas con precisión. Descartes, que estaba reflexionandosobre muchos temas: físicos, astronómicos, fisiológicos, y matemáticos por supuesto, organiza un discurso del método. Crea un planteamiento para estar seguros de que hemos encontrado la verdad.

La duda metódica
B) En aplicación de la primera regla del método en busca de una evidencia indubitable, Descartes pensaba que en el contexto de la investigación había que rehusarse a asentir a todoaquello de lo que pudiera dudarse racionalmente y estableció tres niveles principales de duda
En el primero, citando errores típicos de percepción de los que cualquiera ha sido víctima, Descartes cuestiona cierta clase de percepciones sensoriales especialmente las que se refieren a objetos lejanos o las que se producen en condiciones desfavorables.
En el segundo se señala la similitud entre la vigiliay el sueño y la falta de criterios claros para discernir entre ellos de este modo se plantea una duda general sobre las percepciones, aparentemente, empíricas que acaso con igual derecho podrían imputarse al sueño.
Por último al final de la Meditación I, Descartes concibe que podría haber un ser superior específicamente un genio malignoextremadamente poderoso y capaz de manipular nuestrascreencias. Dicho "genio maligno" no es más que una metáfora que significa: ¿y si nuestra naturaleza es defectuosa?, de manera que incluso creyendo que estamos en la verdad podríamos equivocarnos pues seríamos defectuosos intelectualmente. Siendo éste el más célebre de sus argumentos escépticos, no hay que olvidar cómo Descartes considera también allí mismo la hipótesis de un azar desfavorable o la de unorden causal adverso el orden de las cosas capaz de inducirnos a un error masivo que afectara también a ideas no tomadas de los sentidos o la imaginación .




















Planteamientos de Kant

La critica de la razón
A) Entre sus escritos más destacados se encuentra la Crítica de la razón pura calificada generalmente como un punto de inflexión en la historia de lafilosofía y el inicio de la filosofía contemporánea. En ella se investiga la estructura misma de la razón. Así mismo se propone que la metafísica tradicional puede ser reinterpretada a través de la epistemología, ya que podemos encarar problemas metafísicos al entender la fuente y los límites del conocimiento. Sus otras obras principales son la Crítica de la razón práctica, centrada en la éticala Crítica del juicio, en la que investiga acerca de la estética y la teleología y La metafísica de las costumbres que indaga en la filosofía del Derecho y del Estado.
Cuando Kant salió de su silencio en 1781, el resultado fue la Crítica de la razón pura. Aunque hoy sea reconocida unánimemente como una de las más importantes obras en la historia de la filosofía, fue ignorada en el momento de supublicación inicial. El libro era largo, más de 800 páginas en la edición original en alemán, y escrito en un estilo seco y académico. Fue objeto de pocas reseñas, las cuales, además, no concedían importancia a la obra.
Kant publicó una segunda edición de la Crítica de la razón pura en 1787, revisando en profundidad las primeras partes del libro. La mayoría de sus posteriores obras se centraron en...