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La prosa renacentista

En el siglo XVI, la prosa didáctica está representada fundamentalmente por el género del diálogo. Por otra parte, en la prosa de ficción destaca el Lazarillo de Tormes, obra que, junto con el Quijote, publicado a comienzos de la centuria siguiente, marca el comienzo de la novela moderna.
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La Lozana andaluza, Venecia, 1528.
Las relaciones políticas, guerreras, religiosas y literarias entre Italia y España desde la mitad del siglo xv, hicieron que existiera un amplio intercambio cultural entre estos dos países. El papado de dos ilustres valencianos, Calixto III y Alejandro VI, sirvió para estrechar las relaciones culturalesentre Castilla, el Reino de Aragón, Cataluña y Roma. En Italia se editaban o traducían las obras literarias españolas de mayor relieve, como el Amadís de Gaula, La Celestina, Cárcel de Amor o las composiciones poéticas de Jorge Manrique e Íñigo López de Mendoza, Marqués de Santillana, así como las compilaciones de producciones populares como los villancicos y los romances. Otro tanto sucedía en España con obrasitalianas, como la Jerusalén liberada, de Torcuato Tasso.
Estas relaciones hispano-italianas fueron muy importantes, ya que llevaron a la Península las inquietudes y gustos que propiciaron elRenacimiento español.
Índice
  [ocultar] 
1 Ideología
2 El humanismo en España
3 La poesía renacentista
3.1 Orígenes
3.2 Características
3.3 Imitación y originalidad en la poética renacentista3.4 Poesía amorosa
3.4.1 Garcilaso de la Vega
3.4.2 Castillejo
3.4.3 Juan Boscán
4 Literatura religiosa
4.1 Ascética y mística
4.2 San Juan de la Cruz
5 La prosa renacentista
5.1 El Lazarillo de Tormes
6 El teatro
7 Véase también
8 Enlaces externos
9 Bibliografía
[editar]Ideología
La mentalidad renacentista responde a la doctrina del humanismo, que se caracteriza por:
1. La valoración delmundo grecolatino, en el que se busca una nueva escala de valores basada en el individuo.
2. El antropocentrismo; el hombre es el centro del universo, capaz de dominar el mundo y crear su propio destino.
3. Se antepone la razón al sentimiento y prevalece el equilibrio, la mesura y la armonía (Aurea mediocritas).
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