tareas

se trata de relatos “pintorescos”, tributarios de un costumbrismo que, por suerte, nunca se desbarranca hacia el “realismo mágico” de tantos textos latinoamericanos actuales literarios y fílmicos.En esto tiene que ver, seguramente, la novela original del egipcio, pero también la adaptación, especialista en reconstruir historias “no ficcionales” y en el registro del habla coloquial, de la cualel filme abusa un poco, por cierto.
Sin embargo, lo más interesante de El callejón es su estructura. Porque la división en episodios no es neta, cortante, lineal; las historias se van entroncando,desarrollándose unas sobre otras hasta el punto de que algunas escenas se repiten, vistas desde diferentes ángulos de cámara/puntos de vista. El tiempo narrativo vuelve hacia atrás varias veces, a unmomento ya visto, y sigue desde allí su curso (como, salvando las distancias Esto desacomoda saludablemente al espectador, que a veces no sabe exactamente dónde (cuándo) está parado. Pero, sobretodo, produce un efecto de relativa circularidad, de temporalidad cerrada y asfixiante, como la vida en el callejón, de la que todos quieren salir pero a la que todos regresan de una manera u otra. Detodo esto es emblema el juego de dominó con el que empiezan los capítulos (¿es el mismo, es otro?): como el truco para Borges, con su eterna repetición de jugadas y dichos, alude a la eternidad, perotambién a un estancamiento vital, a la inseparabilidad del destino marcado. “Las cartas no mienten”, dice la fraudulenta adivina, pero a su manera tiene razón.
Alma quiere tener relaciones sexualespor primera vez y para eso provoca a su novio Abel, que no tolera la iniciativa de ella y le replica: “No, tú tienes que decirme que no quieres...” Más tarde, cuando Alma se entera de que José Luisquiere convertirla en una puta fina, reacciona con la moralina y el honor mancillado de una heroína de culebrón... pero vuelve, sin que haya ninguna explicación verbalizada sobre ello.
Tampoco hay...