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ÉPOCA DE LA EMANCIPACIÓN

Emancipar, o emanciparse, es liberarse de toda tutela, dominio o influencia para llevar, en adelante, una vida autónoma, regida por una plena soberanía y sin más límites que los que señalan en nuestra coexistencia, los legítimos derechos de los hombres y de los pueblos. En este sentido, al Perú de los incas le suceden la Conquista y el Virreinato por obra del poderhispánico, es decir, se viven tres siglos bajo el imperio extranjero que nos reducen, por lógica consecuencia, a la condición de colonias de España en América. Mas, con el transcurso del tiempo, y al sucederse las generaciones, se comprende muy bien que una nueva Patria, o mejor, nuevas Patrias deben surgir en este Continente porque la madurez cívica y política se ha apoderado ya del espíritu delhombre americano que, indígena primero, y mestizo o criollo después, cree llegado el momento de borrar el viejo vocablo de colonia y reemplazarlo por el de REPUBLICAS AMERICANAS, gracias al esfuerzo común de sus hijos. Allí, pues, comienza el proceso emancipatorio o Revolución Americana y que, entre nosotros, va desde 1780 hasta 1824-1827 en que nos liberamos de toda influencia política extranjerapara ingresar con decisión y firmeza al período autónomo o de vida independiente.“Los precursores y libertadores, para decirlo con brevedad, luchan por una vida mejor y más justa para todos los peruanos. No obstante, las objeciones a este planteamiento son múltiples. Se dice que es una afirmación retórica y vacía; que es sólo voluntad afirmativa de un grupo de hombres o de un sector social; que hayafán de poder y de dominio. Con seriedad, no puede desconocerse dentro del tono alto y muchas veces romántico de los textos de la época, una clara decisión por una vida más serena, equitativa, para todos los hombres del Perú. Es verdad que el paso del poder  político de manos españolas a manos peruanas no es una mutación solamentefrívola; es verdad que se quiere entre utopías y temores una vidapolítica en libertad; es verdad que existe una clara preocupación por la ciencia y la cultura y por la difusión de conocimientos, que se muestra en múltiples disposicionesconcretas; es verdad el planteamiento de la libertad de los esclavos; es verdad la lucha por suprimir castigos crueles o injustos; es verdad que hay una legislación clara sobre el tema de la tierra; es verdad, igualmente, unatangible lucha por la salud del hombre; todo esto y mucho más, está presente en la Independencia. La Independencia es el principio de la vida soberana de pueblos formados, como tantas veces se expresa en este libro, en el mestizaje y a través del mestizaje. La Independencia es contra el dominio del Rey de España en América, no contrala obra de España en América, que ya deja de ser española paraconvertirse en peruana.  No es en modo alguno esta afirmación de lo mestizo una limitación delcontenido político y social que se encierra en la lucha que ahora evocamos. La Independencia busca el principio de un mundo más justo para todos. Usa el castellano y usa el quechua; no reniega de los adelantos de la ciencia y de la técnica; no defiende el aislamiento de América en la vida del mundo; sus actoresdirectivos conocen los libros que se leen en Madrid o en Londres; y hay españoles que ven con simpatía la "causa", como hay americanos que nodoblegan su afecto principal por lo español.” (JOSÉ AGUSTÍN DE LAPUENTE CANDAMO).



INICIOS DE LA REPUBLICA:
Historia del Perú Republicano se inicia con el estudio de los acontecimientos preliminares de la revolución emancipadora de América española, olo que a veces se llama, las causas de la revolución. La revolución emancipadora de América española fue un acontecimiento ocurrido en los primeros lustros del sigo XIX, pero sus antecedentes se encuentran en el siglo XVIII. El siglo XVIII fue un siglo de inquietud reformista en el intelecto, principalmente en lo político, social, económico y científico.

a) En lo político.-
Frente al auge...