Tareas

Conocer tiene que ver con una pro fundación, existen por descripción y por familiarización, la de Familiarización son cosas que conoces desde hace mucho Tiempo y al verlos otra vez los recuerdos esa persona
Descripción: podría decir que son como características de algo, y al verlas reconoces el objeto con tan solo ver una de sus características. También en lalectura dice que hay conocimiento débil y uno fuerte: la fuerte es una relación continua y personal y la débil es una relación por casualidad y no tan personal, saber es transferible, hay muchas personas que saben de algo, porque se los dijeron o porque lo vieron, y el conocimiento es intransferible, porqué uno es dueño de sus propias experiencias personales, puedes compartir tus experiencias perola otra peona a la que le compartes tus vivencias no puede conocer lo que tu, pero si puede saber, podría decir que el saber es superficial o por encima y el conocimiento es más profundo; así que entre más conocimiento tengas de algo o de alguien más sabes de ese lugar o de esa persona.
En este capitulo nos dice que el sabio es autentico, la humanidad produce mas conocimiento que la ciencia puedevalidar, el sabio tiene algo de objetividad y tiene intuición, el ve que hay miles de maneras de ver la vida; todas las formas de conocimiento terminan en una ciencia superior, la sabiduría es personal.
Las comunidades epistémicas son las únicas que pueden hacer ciencia, la ciencia no avanza sin la crítica y esta tiene mucho de filosofía y política y su finalidad de la critica es la necesidad demejorar el mundo, esta ciencia tiene una parte de tecnológica y su función es explicar el mundo, tiene un corpus teórica y uno tecnológico y no puede haber ciencia sin un corpus teórico, la ciencia se basa en razones objetivas, la ciencia se pregunta como se construye el saber. La sabiduría es practica, teórica y de intuición, esta intuición es la certeza de que las cosas van a salir bien, elsabio sabe dar unidad (dimensión) a los acontecimientos.
El ideal de la sabiduría es la comprensión de la virtud, la virtud nos lleva a la sublimación, sublimar el ser que se alcanza de la trascendencia, el estado de sublimación es dar la vida. El ideal de la ciencia: la explicación de los fenómenos; y bueno pues la sabiduría es encontrarle el modo a todo.
En este tema hay dos tradicionescientíficas de Aristóteles y Galileo ARISTOTELES: Él se preguntaba ¿Cuáles eran los fines últimos de un hecho?, estas son premisas teleológicas, también se preguntaba ¿para que? Y ¿Por qué?; él decía que no bastaba con saber de los fenómenos si no que se debería de entrar mas en el asunto es decir profundizar mas, la esencia es el fin de todo, en la concepción Aristotélica hay una concepción de finalidad yhay un orden cósmico, las premisas teleológicas hablan de la reflexión del fin de todas las cosas, el propuso la observación y se formo el método, la observación era un todo holístico, ponían en juego todos sus sentidos era una mirada comprometida, era estar muy comprometidos y estar muy atentos a su mundo, dentro de estos hay procesos inductivos: A partir de la observación generalizar inductivos,de la universalidad a lo simple, todo esto empezó desde el método, y toda estas causas tenían 4 aspectos: Formal: describir el fenómeno, Material: La forma como se presenta, Eficiente: ¿Por qué?, Final: ¿para que?; La reflexión Aristotélica nos da a cuestionar las causas del hombre. GALILEO: Él se preocupa por el ¿Como? Es que suceden las cosas, este es como un paradigma casual, ¿como seaprovecha?, ¿Cómo se materializa?, el habla de leyes, positivo-útil- practico, el busca reducir las leyes al lenguaje matemático, el método de galileo es la lógica que triunfa en el mundo. Se encadena una pelea entre Erklaren y Verstehen. Verstehen: nos lleva ala comprensión. Erklaren: nos lleva ala explicación, por sus leyes esta mas en el mundo de las ciencias naturales. El Verstehen derivada de la...