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Publicado: 5 de octubre de 2013
El demiurgo (en griego: Δημιουργός, Dēmiurgos), en la filosofía gnóstica, es la entidad que sin ser necesariamente creadora es impulsora del universo. También es considerado un semidiós creador delMundo y autor del universo en la filosofía idealista de Platón y en la mística de los neoplatónicos.1 Por tanto, demiurgo significa literalmente: maestro, supremo artesano, hacedor; aunque resaltandoel griego significaría creador.ignificación platónica[editar · editar código]
Según el mito de Platón, expuesto en el Timeo, obra en la que describe la disposición, a partir de razonamientosfundados en la teoría de las ideas y del cosmos. Al principio en el universo sólo había:
Materia informe y caos.
Ideas, que son perfectas.
El demiurgo, una divinidad.
Espacio.
Platón nos cuenta que eldemiurgo se compadece de la materia y copia en ella las ideas, obteniendo con ello los objetos que conforman nuestra realidad. De esta forma explicaba la separación entre el mundo de las ideas que sonperfectas y el mundo real (material) que siendo imperfecto participa como una copia de la perfección. Esta copia responde a la anterior forma de revisar la esencia en el ser, la cual es indicada comofallida e insostenible.Mitología[editar · editar código]
El demiurgo es un genio ordenador. En el principio había una masa caótica, desordenada, informe, indeterminada, etc., y también estaba eldemiurgo, el cual miró esta masa y pensó: «¿qué puedo hacer con ella? No sé lo que voy a hacer, pero haga lo que haga lo voy a hacer bien». Después ideó una a una las cosas que iba a hacer y de acuerdocon su idea las fue haciendo.
El mito del demiurgo implica:
La idea del bien es la primera de todas las ideas.
Las ideas son anteriores a las cosas y son causa de ellas.
Las ideas son la únicaverdad.
Gnosticismo[editar · editar código]
El concepto platónico del demiurgo es retomado por el gnosticismo. Lo que en el platonismo era imperfección, en el gnosticismo se transforma en maldad....
Según el mito de Platón, expuesto en el Timeo, obra en la que describe la disposición, a partir de razonamientosfundados en la teoría de las ideas y del cosmos. Al principio en el universo sólo había:
Materia informe y caos.
Ideas, que son perfectas.
El demiurgo, una divinidad.
Espacio.
Platón nos cuenta que eldemiurgo se compadece de la materia y copia en ella las ideas, obteniendo con ello los objetos que conforman nuestra realidad. De esta forma explicaba la separación entre el mundo de las ideas que sonperfectas y el mundo real (material) que siendo imperfecto participa como una copia de la perfección. Esta copia responde a la anterior forma de revisar la esencia en el ser, la cual es indicada comofallida e insostenible.Mitología[editar · editar código]
El demiurgo es un genio ordenador. En el principio había una masa caótica, desordenada, informe, indeterminada, etc., y también estaba eldemiurgo, el cual miró esta masa y pensó: «¿qué puedo hacer con ella? No sé lo que voy a hacer, pero haga lo que haga lo voy a hacer bien». Después ideó una a una las cosas que iba a hacer y de acuerdocon su idea las fue haciendo.
El mito del demiurgo implica:
La idea del bien es la primera de todas las ideas.
Las ideas son anteriores a las cosas y son causa de ellas.
Las ideas son la únicaverdad.
Gnosticismo[editar · editar código]
El concepto platónico del demiurgo es retomado por el gnosticismo. Lo que en el platonismo era imperfección, en el gnosticismo se transforma en maldad....
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