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Páginas: 9 (2032 palabras) Publicado: 19 de abril de 2012
1. RAÍCES FILOGENÉTICAS Y ANTROPOLÓGICAS
a. Manifestaciones zoosemióticas
Muchas veces hemos observado a nuestra mascota por ejemplo nuestro perro como se entiende él con los miembros de nuestra familia, mediante formas variadas de expresión como miradas, movimientos, aullidos, etc.
Esto se refiere a SEÑALES que constituyen la comunicación animal y las cuales varían según la especie.En realidad son ciertos estímulos tendientes a afectar los sentidos: Hay señales acústicas, visuales, etc. Mediante dichas señales los animales expresan diversos estados y necesidades.
Muchos científicos han llegado a pensar en la existencia de un “Lenguaje Animal” y se hacen la pregunta, ¿Dónde se encuentra la frontera entre lo que es propio del animal y lo que es típico del hombre?, Esto tocacon las relaciones entre filogenia y ontogenia del lenguaje.
Filogenia del Lenguaje: Es el fenómeno que comprende el origen y la raíz evolutiva universal hipotéticamente subyacente en las relaciones del desarrollo humano, como especie y en comparación con otras especies anteriores o contemporáneas.
Ontogenia del Lenguaje: Refiere a la adquisición y evolución del lenguaje en las etapas deldesarrollo del individuo como tal, prescindiendo de consideraciones de especie.
Con respecto a Filogenia varios investigadores han puesto en observación comportamientos de ciertos simios y de los niños para contrastar conductas en cuanto al desarrollo de la inteligencia, y averiguar sobre posibilidades del habla humana en los animales superiores .Y es así como con base en la experimentación, se hanlogrado asombrosos resultados de aprendizaje en los simios que, en apariencia podrían cotejarse con el lenguaje humano. Sin embargo se ha demostrado que este tipo de experimentos lleva al fracaso porque el simio no ha logrado reproducir mas de tres o cuatro palabras.
En cambio, si se han dado respuestas positivas en investigaciones sobre el aprendizaje del Lenguaje Gestual y Visual por parte de lossimios. Sin embargo, esto no permite concluir que el animal este en condiciones de adquirir el “Lenguaje humano”, como tal, pues los monos no provienen de un aprendizaje espontáneo, como lo es de un niño, sino de entrenamiento. Un animal responde, según sus habilidades de especie, al condicionamiento mediante conductas repetitivas y estímulos al que lo somete el hombre.

b. Crecimientohumano y lenguaje
Los hombres hablan por naturaleza y por necesidad, se comunican entre sí a través de otros medios, dando significado a todos sus actos, de donde se origina la semiosis. Y al ejercer esta facultad, contribuyen a autodefinirse como seres humanos.
A través de la historia se ha entendido al ser humano como distintos tipos de “HOMO”, pero en algún instante de la historia, es deimaginar que haya entrado en la posibilidad real de descubrir, crear y aplicar el instrumento del lenguaje: es en ese momento, cuando se manifiesta como un nuevo “homo” el “homo symbollicus” “loquens” (hombre que simboliza y habla).
El ser humano es un ser dinámico, un ser en “devenir”, en una autorrealización, capaz de construir un saber y auto orientarse, es un ser complejo, con unidad y diversidadhumana y multidimensional. En otras palabras vive y se desarrolla fundiendo lo cognitivo, lo biológico, lo afectivo. Lo valorativo, incluido lo simbólico y comunicativo, dentro de un proceso vital encaminado a su total realización. Las anteriores manifestaciones antropológicas dan base para distinguir las Dimensiones Humanas:
En lo Cognitivo, el ser humano tiene el privilegio no solo deconstruir conocimiento sobre el mundo, sino también llegar a saber que saber, sobre esta base se le considera como un ser auto-orientador, esta función supone la capacidad de pensar.
Como ser biológico, el hombre comparte muchas de las propiedades de su naturaleza con los animales. Como es de suponer, la comunicación juega un importante papel en este desarrollo.
Lo valorativo, le permite al hombre...
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