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Filosofia, ciencia y religion

Sigmund Freud, fundador del psicoanalisis, consideraba que los mitos no solo respondian a la curiosidad o a la necesidad de encontrar respuestas y conocimientos,sino que tambien satisfacian necesidades practicas, como protegerse de ciertos fenomenos naturals o aprovechar otros.
Por tanto, los mitos están estrechamente ligados con los ritos y a la religión.
Deacuerdo con Freud, un rito es una practica mediante la cual se trata de producir un efecto en el mundo, no mediante una intervención directa en el, si no a partir de ciertas acciones mediadoras quepretenden convocar a las fuerzas o agentes que controlan los fenómenos naturales.
En algunas ocasiones, el mito inspira al rito. De cualquier forma, lo importante no es demostrar que uno antecede alotro, sino entender que ambos se relacionan e influyen. La explicación que proporciona el mito no solo da sentido a lo que ocurre en el mundo, sino también a la forma en que el hombre actua frente aello. Y si bien las practicas rituales no derivan de un conocimiento filosófico ni científico, si ponen de manifiesto una idea que posteriormente será comun a ambos.
La religión también estarelacionada con los mitos y los ritos; sin embargo, reconoce un principio que no necesariamente esta presente en aquellos.
Mircela Eliade (1907-1986), el historiador de las religiones, explica que ese ámbito odominio es el de lo sagrado. Todas las religiones conocidas sin importar cuand distintas sean parten de la creencia en lo sagrado, cualidad que se define en oposición a lo profano, es decir, a lo quecomúnmente ocurre en el mundo. La religión comparte con el mito el interés por explicar, y dotar de sentido a la realidad, sin emgargo, se distingue de ambos al plantear que el sentido y origen de laexistencia no puede residir en una fuerza o un ser natural porque el mundo y todo lo que hay en el es imperfecto, perecedero y falible.
Por el contrario, las religiones consideraban que las...