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Soren Kierkegaard

 Fue un prolífico filósofo y teólogo danés del siglo XIX. Se le considera el padre del Existencialismo, por hacer filosofía de la condición de la existencia humana, por centrarsu filosofía en el individuo y la subjetividad, en la libertad y la responsabilidad, en la desesperación y la angustia.  Gran parte de su obra trata de cuestiones religiosas: la naturaleza de la fe,la institución de la Iglesia cristiana, la ética cristiana y las emociones y sentimientos que experimentan los individuos al enfrentarse a las elecciones que plantea la vida.
Las congregaciones de laIglesia no tienen sentido: La idea de las congregaciones hace que los individuos sean como niños, ya que los cristianos son reacios a tomar la iniciativa a la hora de asumir la responsabilidad de supropia relación con Dios. Kiekegaard resaltó que «el cristianismo es el individuo, aquí, el propio individuo».33
El cristianismo se había secularizado y politizado: Puesto que la iglesia estabacontrolada por el estado, Kierkegaard creyó que la misión burocrática del estado era aumentar el número de miembros y supervisar el bienestar de éstos. Más miembros significaría más poder para el clero: unideal corrupto. Esta misión parecería contraria a la verdadera doctrina cristiana, que destaca la importancia del individuo, no del conjunto.8
El cristianismo se convierte en una religión vacía: Deesta manera, la estructura de estado confesional es ofensiva y perjudicial para los individuos, puesto que cada uno de ellos se ha convertido en «cristiano» sin saber lo que ello significa. También esperjudicial para la propia religión, puesto que reduce el cristianismo a una tradición de moda a la que se adhieren «creyentes» que no creen.









Martin Heidegger

Es una de lasfiguras protagónicas de la filosofía contemporánea: influyó en toda la filosofía del existencialismo del siglo XX, fue uno de los primeros pensadores en apuntar hacia la «destrucción de la metafísica»...