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DANZAS ANDINAS
LA DIABLADA.- La danza de la diablada muestra una cosmovisión profundamente entroncada con el cultor andino del maligno “supay” , de “huari” dios de las montañas, y del diablo dela liturgia católica . Desarraigados de sus ayllus, los mitayos al servicio de los conquistadores invocaban en los socavones a su legendario dios de las profundidades : “huari” trasuntado en el “dueño de los parajes” o el “ tío”
Pero como una “sátira del conquistador” la diablada implica una rebeldía de mitayo minero que disfrazado de diablo contra sus opresores utilizaba la danza religiosapara experimentar su ansia de libertad y de lucha para lograrla.

LA MORENADA.- El origen de la morenada se remonta al empleo de esclavos negros en el potosí colonial, donde eran comprados por losmineros para reemplazar a los mitayos indígenas.
En ese contexto, el pasado pollerín plateado del moreno, tiene diversas interpretaciones : representa , por ejemplo, la opulencia de su amo,significaría las cruciales marcha de internación de las “ piezas negras” hacia charcas, potosí y los yungas, acompañados por el continuo chirriar de las vetustas correosas y las pesadas cadenas.PHUJLLAY.- En el trasfondo histórico que integra antiguas festividades de Tarabuco, conocido también como el “ PHUJLLAY” yampara, conserva casi sin cambios su esencia folklórica expresada en su pesado danzar, su música de tono melancólico y monótono, y el cantar solitario del campesino que trata de expresar su amor en una moza.
En el phujllay , la pukaras o defensivos preincaicos son convertidos enarcos de plata adornados con banderas blancas, follajes y productos.

TINKU.- En los últimos años el tinku que llama la atención por su exprecion singular y sus características de beligerancia ybelicosidad que se manifiestan en los habitantes del mundo andino, representados por “LAIMES”, “JUCUMARIS”, “CACACHACAS”, etc. Aullus pertenecientes al norte de Potosí y sur de Oruro.
En vigilia, a...