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Claude-Henri de Rouvroy, Conde de Saint-Simon (París, 17 de octubre de 1760 - id., 19 de mayo de 1825). Filósofo y teórico social francés, que puede incluirse entre los filósofos delsocialismo utópico. Sus ideas fueron a parar a la democracia socialista europea de finales delsiglo XIX. Murió en París el 19 de mayo de 1825 a la edad de 64 años.
Saint-Simon desarrollo una teoría evolutiva de lahistoria, donde se yuxtaponían dos sistemas sociales contradictorios, una que correspondía a la Francia prerrevolucionaria basada en fuerza militar y la aceptación de la fe religiosa, y otra que correspondía a la Francia después de la revolución basada en la capacidad industrial y en la aceptación voluntaria del conocimiento científico. Para Saint-Simon "la ciencia y la industria constituían lossellos de la edad moderna".
Manifiesta que la clase de los industriales (médicos, químicos, albañiles, mecánicos, banqueros, etc.) es el sector trabajador y creador de la sociedad, mientras el sector de los nobles y propietarios son los "parásitos" de la sociedad. Realiza una critica al orden social establecido y propone y predice para el futuro un orden social guiado por la clase industrial, perode "bases igualitarias" (que seria el igualitarismo liberal de igualdad de oportunidades).
Pensaba que la cooperación económica y la organización industrial surgirían por si solos en el progreso de la sociedad. Manifestaba haber descubierto gracias al estudio histórico que una creciente comunidad de intereses y no en el egoísmo, acompaña el avance de la civilización.

Auguste Comte, cuyo nombrecompleto es Isidore Marie Auguste François Xavier Comte (Montpellier, Francia, 19 de enero de 1798 - † París, 5 de septiembre de 1857). Se le considera creador del positivismo y de la disciplina de la sociología, aunque hay varios sociólogos que sólo le atribuyen haberle puesto el nombre.
La idea básica de Comte era que todas las ciencias formaban una jerarquía, de manera que cada eslabóndependía del anterior de acuerdo a la complejidad de los fenómenos estudiados. En la base estaban las matemáticas, seguida de la mecánica, la física, la química, la biología y por último, encabezando la pirámide de las ciencias se encontraba la Ciencia de la Sociedad; la Sociología. Comte vio en esta ciencia las respuestas a los problemas del hombre y la sociedad. La exaltación de la Sociología le llevó aconsiderarla prácticamente como una nueva religión laica de la humanidad formándose así el positivismo.
Los problemas sociales y morales han de ser analizados desde una perspectiva científica positiva que se fundamente en la observación empírica de los fenómenos y que permita descubrir y explicar el comportamiento de las cosas en términos de leyes universales susceptibles de ser utilizadas enprovecho de la humanidad.
Comte afirma que únicamente la ciencia positiva o positivismo podrá hallar las leyes que gobiernan no sólo la naturaleza , sino nuestra propia historia social, entendida como la sucesión y el progreso de determinados momentos históricos llamados estados sociales.
Augusto Comte es considerado por muchos el padre de la Sociologìa y es el fundador del positivismo. La mèduladel positivismo està en la creencia en el progreso, basada en los èxitos de la ciencia.El positivismo en su sentido màs genèrico, singicò la negaciòn de cualquier forma de metafìsica; a partir de la convicciòn de que sòlo las ciencias fìsico-matemàticas son capaces de conocer, guiadas por el mètodo de Galileo. Comte renuncia a las pretenciones de la metafìsica de conocer las causas primeras de lascosas, para conformarse con la determinaciòn de los hechos por medio de las leyes naturales.
Comte hace una piràmide de las ciencias, desde las màs simples hasta las màs complejas, considerando a la Sociologìa la màs compleja por la cantidad de factores que intervienen en ella. Para Comte la Sociologìa es la heredera de la antigua metafìsica y la màs importante de todas, porque una vez...