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Páginas: 7 (1582 palabras)
Publicado: 9 de marzo de 2014
Un centro arqueológico conocido por su notable block lítico, cubiertos de figuras talladas, denominado “monolito de Saywite”
Cerca de Curahuasi, sobre una plataforma con visión privilegiada sobre un valle irrigado, se encuentra la piedra de Saywite, roca volcánica tallada de 2.50 metros de altura por 4 metros de diámetro y 11 metros de circunferencia, considerada obra de los incas, cuyasfiguras en miniatura entre trazos que asemejan canales agrícolas y lagunas son un persistente misterio.
Se halla ubicado en el complejo arqueológico de saywite, en el distrito de Curahuasi, a la altura del kilómetro 45 de la carretera que conduce de Abancay a Cusco y a 3500 metros sobre el nivel del mar y su temperatura bordea los 15 grados centígrados, cuenta con un área intangible de 18.4hectáreas de perímetro.
El monolito contiene más de doscientos figuras fitomorfas, zoomorfas, de accidentes geográficos y construcciones humanas talladas en un aparente desorden y aprovechando los relieves y depresiones naturales de la piedra. Se desconoce qué uso se le daba, pero estando en un centro ceremonial lo probable es que tuviera una significación religiosa, quizás una representación simbólicadel universo o, como sostiene Federico Kauffman Doig, estuviese relacionado con el culto del agua, una especie de gigantesca paccha, habida cuenta de los receptáculos en los que podría empozarse la lluvia. Los felinos esculpidos arriba serían, para este destacado estudioso, “representaciones naturales de Qhoa en actitud fertilizadora”. Otros, considerando que muchas figuras representanconstrucciones humanas, canales, escalinatas, estanques proponen que la piedra de Saywite fue una especie de plano o croquis pétreo hecho por arquitectos incas para llevar el control de las obras hidraúlicas que realizaban.
Para muchos estudiosos y científicos representa la maqueta de Tahuantinsuyo, el Oráculo o la piedra ceremonial de las tres regiones del Perú: Sierra,Costa y Selva, por los animalesencontrados en la maqueta.
Sierra; está representada por la llama, el cóndor, los pumas, sapos, la serpiente, la langosta, la araña, la lagartija, y sus restos arqueológicos como Machupicchu, Pisac, Ollantaytambo, Saqsayhuamac, Tipón, Pikillaqta.
Selva; está representada por el mono, la iguana, el jaguar, los tigrillos y las aves de la región y restos arqueológicos de: Vilcabamba,Espititupampa, Choquequirao y la Ciudad Perdida.
Costa; está representada por el mar y por animales como el pelícano, el cangrejo, camarón, pulpo y otros que fueron mutilados.
En la parte más alta se identifica 5 cochas o lagunas, dentro de ella echaban agua, chicha o sangre, para hacer sus rituales a la tierra, al agua, y al sol, a la luna y a los apus. Donde iba mayor cantidad de sangre, agua ochicha se pronosticaba mejor la buena cosecha.
Esta obra ha concitado justamente la atención de americanistas y viajeros desde años atrás, pudiendo citarse a Squier, Doering y Tello. Este último en su expedición arqueológica al Urubamba de 1942, hizo un estudio detallado del monumento y levantó un plano preliminar de las figuras contenidas en él, investigación que se halla inédita dentro delarchivo científico del sabio peruano que conserva la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, por cuya razón no ha sido posible autorizar esta fuente y dar a conocer las conclusiones a que arribó. Igualmente Luis A. Pardo, Director del Museo Arqueológico del Cusco, tiene una interesante monografía sobre el particular.
Dada la importancia que para el tema tenía este monumento, el Museo Nacional deAntropología y Arqueología equipó una expedición de reconocimiento al área de Saywite.
A través de estos materiales reunidos recientemente se llaga a las siguientes conclusiones:
1. El monolito de Saywite está sobre un templo situado al occidente este del valle de este nombre, a 45 kilómetros de la ciudad de Abancay, en la carretera Abancay – Cusco.
2. Es una zona de puquiales o...
Cerca de Curahuasi, sobre una plataforma con visión privilegiada sobre un valle irrigado, se encuentra la piedra de Saywite, roca volcánica tallada de 2.50 metros de altura por 4 metros de diámetro y 11 metros de circunferencia, considerada obra de los incas, cuyasfiguras en miniatura entre trazos que asemejan canales agrícolas y lagunas son un persistente misterio.
Se halla ubicado en el complejo arqueológico de saywite, en el distrito de Curahuasi, a la altura del kilómetro 45 de la carretera que conduce de Abancay a Cusco y a 3500 metros sobre el nivel del mar y su temperatura bordea los 15 grados centígrados, cuenta con un área intangible de 18.4hectáreas de perímetro.
El monolito contiene más de doscientos figuras fitomorfas, zoomorfas, de accidentes geográficos y construcciones humanas talladas en un aparente desorden y aprovechando los relieves y depresiones naturales de la piedra. Se desconoce qué uso se le daba, pero estando en un centro ceremonial lo probable es que tuviera una significación religiosa, quizás una representación simbólicadel universo o, como sostiene Federico Kauffman Doig, estuviese relacionado con el culto del agua, una especie de gigantesca paccha, habida cuenta de los receptáculos en los que podría empozarse la lluvia. Los felinos esculpidos arriba serían, para este destacado estudioso, “representaciones naturales de Qhoa en actitud fertilizadora”. Otros, considerando que muchas figuras representanconstrucciones humanas, canales, escalinatas, estanques proponen que la piedra de Saywite fue una especie de plano o croquis pétreo hecho por arquitectos incas para llevar el control de las obras hidraúlicas que realizaban.
Para muchos estudiosos y científicos representa la maqueta de Tahuantinsuyo, el Oráculo o la piedra ceremonial de las tres regiones del Perú: Sierra,Costa y Selva, por los animalesencontrados en la maqueta.
Sierra; está representada por la llama, el cóndor, los pumas, sapos, la serpiente, la langosta, la araña, la lagartija, y sus restos arqueológicos como Machupicchu, Pisac, Ollantaytambo, Saqsayhuamac, Tipón, Pikillaqta.
Selva; está representada por el mono, la iguana, el jaguar, los tigrillos y las aves de la región y restos arqueológicos de: Vilcabamba,Espititupampa, Choquequirao y la Ciudad Perdida.
Costa; está representada por el mar y por animales como el pelícano, el cangrejo, camarón, pulpo y otros que fueron mutilados.
En la parte más alta se identifica 5 cochas o lagunas, dentro de ella echaban agua, chicha o sangre, para hacer sus rituales a la tierra, al agua, y al sol, a la luna y a los apus. Donde iba mayor cantidad de sangre, agua ochicha se pronosticaba mejor la buena cosecha.
Esta obra ha concitado justamente la atención de americanistas y viajeros desde años atrás, pudiendo citarse a Squier, Doering y Tello. Este último en su expedición arqueológica al Urubamba de 1942, hizo un estudio detallado del monumento y levantó un plano preliminar de las figuras contenidas en él, investigación que se halla inédita dentro delarchivo científico del sabio peruano que conserva la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, por cuya razón no ha sido posible autorizar esta fuente y dar a conocer las conclusiones a que arribó. Igualmente Luis A. Pardo, Director del Museo Arqueológico del Cusco, tiene una interesante monografía sobre el particular.
Dada la importancia que para el tema tenía este monumento, el Museo Nacional deAntropología y Arqueología equipó una expedición de reconocimiento al área de Saywite.
A través de estos materiales reunidos recientemente se llaga a las siguientes conclusiones:
1. El monolito de Saywite está sobre un templo situado al occidente este del valle de este nombre, a 45 kilómetros de la ciudad de Abancay, en la carretera Abancay – Cusco.
2. Es una zona de puquiales o...
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