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El humanismo: Nacimiento de la filosofía moderna
II. Una revolución Ética paralela a la de la teoría: si el modelo que hay que imitar no nos viene dado, como ocurriría en el caso de la naturaleza en el mundo antiguo, habrá que inventarlo de ahora en adelante.

Imagen del mundo cambia gracias a la ciencia moderna
Imperfecciones se van notando, y los choques de fuerzas dentro del cosmosTrabajar (camino por recorrer) para poder adecuarse, a diferencia de antes, que nos teníamos que adecuar al cosmos para poder encajar.
Atención ya no hacia el cosmos ni lo divino, sino que se centra hacia el hombre en sí.
Hombre empieza a aplicar su razonamiento para así darle coherencia al mundo en el cual ya no existe ninguna ``a prioris´´
Tenemos como ejemplo la Declaración de los Derechos delHombre y el Ciudadano de 1789
Hombre>único ser digo de respeto
Mundo> muy a parte del hombre

Diferencia entre el hombre y los animales
Empieza una vez l religión y la cosmología se pierden, debido a la ciencia.
Animales, ``Hermano Inferiores´´, lo más parecido al hombre en el mundo
Hombre superior al animal, debido a su capacidad de poder razonar
Hombre, único ser que posee derechosRousseau contradice al declarar que los animales no son inferiores, pero tampoco iguales al hombre; sino que están a la misma altura que el hombre
‘‘La única diferencia entre animalidad y humanidad según Rousseau: el nacimiento de la ética humanista’’
Ser humano capaz de perfeccionar sus errores a lo largo de su vida
Animal nace perfecto por naturaleza
La situación humana a diferencia de laanimal es distinta, ya que el humano puedo evolucionar y cambiar y el animal no
El hombre puede negar las reglas de la naturaleza, el animal no
Cultura democrática
Animal hace daño por naturaleza, para sobrevivir; subsistir
Gato al ratón
Hombre hace daño por conciencia propia
Daño al prójimo
Lo demoniaco>propio del hombre solo, ya que no hay nada el mundo animal que pruebe lo contrario
Animalmata por necesidad, hombre mata por placer
La tortura gratuita es un exceso al margen de toda lógica natural
Ser humano hace el mal y es consciente de esto, al contrario del animal que hace el mal por instinto
Ser humano gusta de la tortura de objetos vivientes
Tres grandes consecuencias que se desprenden de nuestra definición de las diferencias entre humanidad y animalidad: los hombres son osúnicos seres que tienen historia, dignidad e inquietudes morales
Consecuencias que con el tiempo llegaran a tener un peso considerable sobre lo político y lo moral
Primera consecuencia: Humanos a diferencia de las bestias, estarán dotados de lo que podríamos llamar una doble historia
Cuentan de una historia individual al igual que la historia general (historia humana>guerras, etc.)
-Cultura ypolítica
Segunda consecuencia: como diría Sartre-que citaba a Rousseau sin saberlo-, si el hombre es libre, no existe naturaleza humana ni esencia de lo humano que definían lo que es la humanidad y que precedan su existencia y la determinen.

La existencia precede a la esencia
Animales comparten una esencia común a su especie, humano no
Humano-individual, sin esencia; libertad.
Terceraimplicación: ‘‘el hombre es un ser moral por el mero hecho de ser libre, de no dejarse aprisionar por ningún tipo de código natural o histórico’’
El espíritu crítico es el que nos hace reflexionar, para tener un juicio de valor posible ( nos hace distanciarnos de lo que naturalmente o históricamente no nos es propio
Historia del eslabón perdido siendo encontrado (tropis), produciendo controversiapara determinar si son hombres o animales. Llegando a la conclusión de ser humanos gracias a la costumbre de enterrar a sus m muertos( ceremonia metafísica)
-Metafísica>implica cierto distanciamiento de la naturaleza (más allá de la naturaleza)
-Animal> uno con la naturaleza se funde en ella, más el hombre dos ya que es un ser antinatural
El criterio de la distancia es más importante que...