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“¿Es posible alcanzar la objetividad?”


Introducción

Los seres humanos, con la racionalidad que tenemos somos capaces de crear, inventar entre muchas otras aptitudes, usando nuestra racionalidad creamos los mejores proyectos de vida, pero también somos capaces de crear e implementar elementos sumamente destructivos.
En la actualidad usamos los argumentos más lógicos y racionales parapoder convencer de algo a alguien. Recurrimos a las fuentes más confiables y con mayor prestigio con tal de dejar en claro que los argumentos que presentamos son los válidos y no hay cabida a argumentos subjetivos, pues estos provocan que el nivel de confianza y credibilidad bajen considerablemente porque hoy en día la subjetividad ha pasado a segundo plano.

Palabras claves: objetividad -lenguaje - observador - praxis del vivir

¿Es posible alcanzar la objetividad?
Cuando emitimos un juicio, hay dos conceptos que saldrán a flote, y que es necesario aclarar. Por una parte se encuentra, lo subjetivo y por el otro, el objetivo. El primero, que se origina en el latín subiectivus está relacionado con lo que pertenece al objeto. Se sustenta en la opinión y en los intereses propiosen relación con el sujeto. En el otro extremo, está presente el segundo concepto expuesto: lo objetivo, del latín que objectus que tiene como característica central en que tiene propiedades que son independientes de las personas.
Por ejemplo:
1) Se sabe que 2 + 2 = 4, es conocido por todos cual es el resultado y el proceso para llegar al producto. Por lo tanto, este sería unejemplo de un enunciado objetivo.
2) De otro modo diferente, en el caso que un día desconocido hubiese de temperatura 20 °C, para una persona puede ser un día caluroso, pero para otra, podría ser una temperatura de un día de frio.
Es a este último concepto al que se hará un desarrollo más extenso, definiéndolo y conociendo puntos de vista de otros autores como Humberto Maturana.
Entonces,recapitulando; el concepto de objetividad puede definirse como todo aquello que está relacionado con el objeto, mas la objetividad es independiente de la forma que tiene de pensar o de sentir con respecto al sujeto.
Pero también la palabra objetividad que está basado en este estudio consta de otras acepciones como:
Según diccionario filosófico: ”Condición de lo que es objeto, como opuesto a losubjetivo (vid. SUBJETIVIDAD). Se dice también de la intención de ver o expresar la realidad tal como es”.
La Real Academia Española (RAE) define a objetividad como: “dar carácter objetivo a una idea o sentimiento”. 2
Hay otros conceptos que se destacan el libro del autor para poder entender más la dirección de este ensayo:
* Lenguaje: Según Maturana, el lenguaje, corresponde a la historiade evolución en los seres humanos. Porque son éstos los primeros y únicos que tienen como característica de vivir una doble dimensión simultánea de experiencia: la primera es la experiencia inmediata (las emociones), en donde algo simplemente pasa. Y la segunda característica hace relación con la explicación, que tiene lugar en el lenguaje.
Las emociones, cumplen con una función importanteal momento del dominio de las acciones que realizamos. No hay acción humana que no contenga en su expresión la emoción. Por lo tanto, no es el uso de la razón la que nos lleva a cometer una acción, sino, es la emoción.
Es asi como Alfredo Ruiz (Director en Instituto de Terapia Cognitiva, Stgo de Chile) hace alusión lenguaje según Maturana: “el lenguaje consiste en un operar recurrente de loque Maturana denomina coordinaciones de coordinaciones conductuales consensuales. Según ellas cada palabra o gesto no está relacionado con algo exterior a nosotros, sino con nuestro quehacer y con nuestra coordinación para ese quehacer con los otros. Son precisamente ese quehacer, y las emociones que están en su base, lo que específica y da a nuestras palabras su significado particular. Por esto,...