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LA PALABRA INSPIRADA
"Toda Escritura es divinamente inspirada…".
(2 Timoteo 3:16)
La Sociedad Bíblica Trinitaria afirma que las Sagradas Escrituras son dadas por inspiración de Dios y son, por tanto, para el pueblo cristiano la sola, suprema e infalible regla de fe y de prácticas. No intentamos explicar cómo el Espíritu Santo trabajó para asegurar que recibiéramos un Libro absolutamente fiel,pero las Escrituras muestran de una manera clara que el Espíritu Santo lo hizo posible.
"Los caminos de Dios son inescrutables", y no contradice la sabiduría Divina el hecho de confrontarnos con el resultado de Sus trabajos sin conocer el método. Una excelente definición Cristiana
Evangélica de la Inspiración es "la Sobrenatural influencia del
Espíritu de Dios en la mente humana, por la cualprofetas, apóstoles y sagrados escritores fueron capacitados para exponer la Divina
Verdad sin ninguna mezcla de error".
Hubo un tiempo en que los Arzobispos y Obispos de la Iglesia de Inglaterra (Anglicana) no se avergonzaban de expresar sus convicciones en este sentido: "Todas nuestras esperanzas para la eternidad, el fundamento de nuestra fe, nuestras íntimas y preciosas consolaciones, seríandesarraigadas de nosotros si una línea de este Libro Sagrado fuese declarada infiel o de poca fiabilidad". Estas palabras fueron citadas en la declaración unida de los obispos (anglicanos) al obispo Colenso en 1863. La actitud de los hombres cristianos respecto a la Biblia es de una implícita confianza y profunda veneración, porque han sido conscientes de que la Biblia es la perfecta palabra delDios solo Sabio.
Como esta opinión de la inspiración es ahora descartada por muchos como absurda e insostenible, corresponde a los hombres y mujeres cristianos el estar preparados para dar razón de que su profunda convicción es la única opinión válida y Escritural. Los oponentes a la inspiración plenaria la descartan con burla dando por sentado que los escritores fueron contralados mecánicamente yque fueron los receptores de un mensaje dictado. Sin embargo lo
ridículo está en el planteamiento mental del crítico. Inspiración no
presupone dictado. Además, una cosa excluye la otra. El
mecanógrafo que realiza cartas dictadas por otro, difícilmente
clamará ser "inspirado". Según los escritores individuales de las
Sagradas Escrituras, ellos fueron "inspirados" (movidos) por el
EspírituSanto", "el Espíritu Santo entró dentro de ellos", "el Espíritu
Santo habló por ellos" y les capacitó para hablar "no con doctas
palabras de humana sabiduría, más con doctrina del Espíritu".
MILAGROS EL ANTIGUO TESTAMENTO
Eruditos modernos son a menudo escépticos sobre los milagros y
maravillas de la Biblia, y nos invitan a tomar estar narraciones como
puro folklore. La tentación de nuestrosprimeros padres, el diluvio,
la destrucción de Sodoma y el destino de la esposa de Lot, la zarza
ardiendo, las plagas que prepararon para el Éxodo, el paso por el
Mar Rojo, el maná, la serpiente de bronce, el asna de Ballam, el
derrumbamiento de los muros de Jericó, la historia de Jonas, y la de
Daniel entre los leones, semejantes eventos como éstos que
sobresalen de las páginas del AntiguoTestamento, o son recibidos
como recientes prodigios o repudiados con incrédulo desprecio.
Estos milagros del Antiguo Testamento son considerados como
un impedimento para el reconocimiento y autoridad de las Escrituras,
pero no se puede negar que todos ellos se confirman o se citan en el
Nuevo Testamento. Uno u otro de los Apóstoles, o Nuestro mismo
Señor, apelan o explican cada uno de estosmisteriosos y
sobrenaturales acontecimientos. Queda claro, por lo tanto, que el
hombre debe o bien aceptar la Biblia como un "todo", o rechazar
también el testimonio de Nuestro Señor, el de Pedro y el de Pablo,
que aluden a la realidad histórica de aquel evento. Los hombres que
rechazan la historia del asna muda hablando con voz humana,
rechazarán también la autoridad del apóstol Pedro...