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Crítica de Platón a la democracia.

Platón desarrolla una muy viva crítica a la democracia. En lo esencial, ésta se funda en los siguientes argumentos:
- la masa popular (hoi polloi) esasimilable por naturaleza a un animal esclavo de sus pasiones y sus intereses pasajeros, sensible a la adulación, sin constancia en sus amores y odios; confiarle el poder es aceptar la tiranía de un serincapaz de la menor reflexión y rigor;
- cuando la masa designa sus magistrados, lo hace en función de unas competencias que cree haber observado (cualidades oratorias en particular) e infiere de ellola capacidad política;
- en cuanto a las pretendidas discusiones en la Asamblea, no son más que disputas que oponen opiniones subjetivas inconsistentes, cuyas contradicciones y lagunas traducen suinsuficiencia.

En resumen, la democracia es ingobernable. Su desorden conduce a la tiranía y fomenta la inmoralidad de cada uno. La argumentación que sostiene esta refutación plantea un problemapolítico capital: el de la relación entre el Saber y el Poder.

ARISTOTELES Y LA DEMOCRACIA
Como ya señalamos al principio, para Aristóteles —más severo aún que Platón— la democracia es una formapolítica completamente defectuosa; y esta calificación se mantiene de manera constante en su pensamiento. Si algún cambio puede observarse a este respecto, más bien parece ser en sentido agravante. En laEtica a Nicomaco, afirma que "la democracia es la menos mala de las desviaciones, porque se desvía poco de la forma de la república". "Ya en la Política, la considera inicialmente como la perversión"más moderada"; pero más adelante manifiesta que, entre los regímenes oligárquicos y democráticos, "forzosamente será mejor el que más se aproxime a éste, y peor el que diste más del régimen intermedio".Como es bien sabido, Aristóteles distingue tres formas políticas fundamentales (monarquía, aristocracia y república).y sus respectivas corrupciones (tiranía, oligarquía y democracia).
Lo que...