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Se justifica que casi la cuarta parte del libro de Génesis se haya dedicado a la biografía de Jacob, padre del pueblo elegido. Hay documentos escritos del 2º milenio a.C. que han provisto grancantidad de material que corrobora el fondo de las narraciones de Gn. 26–50. Aunque esto en sí no prueba la existencia del patriarca, ni la historicidad de la narración, demuestra que no se trata decomposiciones tardías de la época del exilio, llenas de detalles imaginados o anacrónicos. Más bien sugiere que los relatos fueron registrados en forma escrita en fecha muy temprana (Era Patriarcal).No sería lógico centrar en una figura mitológica toda una serie de relatos con detalles cuya finalidad aparente es la de desacreditar al héroe.Fecha
No se puede fijar con exactitud la duración dela vida de Jacob, por la carencia de una explícita relación entre las narraciones bíblicas y los relatos seculares que subsisten (Cronología del Antigua Testamento). Los indicios de los cuales sedispone en este momento sugieren aproximadamente el siglo XVIII a.C. Esa fecha ubicaría su radicación en la tierra de Gosén, a poca distancia de la corte egipcia, a principios del período de la dominaciónde los hicsos, con centro en Tanis (Egipto; Zoan). Esta fecha, a la vez, permite fijar la vida de Abraham en los siglos XX y XIX a.C., lo cual concuerda con lo que sugieren las indicaciones bíblicas yarqueológicas.
II. Biografía
Jacob nació con la mano trabada al calcañar (heb. >eµqeµb_) de su hermano Esaú (Gn. 25.26), de manera que el nombre que le fue dado significa "se agarra" o,según otra interpretación aceptable, "se agarró" (heb. ya BENDICE A 1 AMIGO >
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