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Páginas: 143 (35622 palabras) Publicado: 22 de agosto de 2014
cuadernos de el centro

FEBRERO [08]

Identidad y cultura

[Ciclo de charlas]

cuadernos de el centro

Ciclo de charlas

Identidad y cultura

2009
Centro Cultural de España
El Salvador

306
I19

Identidad y cultura : ciclo de charlas / comp. Centro Cultural de
España en El Salvador. - - 1a. ed. - - San Salvador, El salv. :
sv Centro Cultural de España en ElSalvador, 2009.
92 p. ; 17 cm. - - (Cuadernos de el centro)




ISBN 978-99923-67-00-1

1. Cultura-Aspectos sociales-América Central. 2. Identidad
cultural-El Salvador. 3. Identidad cultural-América Central. I.




Centro Cultural de España en El Salvador, comp. II. Título.

Coordinación de proyecto
Sofía Mata
Coordinación editorial, diseño, edición y diagramaciónContracorriente editores
Concepto original
Juan Sánchez
Mayo 2009 [Primera edición]
Ninguna parte de esta publicación, incluido el diseño de la cubierta, puede ser
reproducida, almacenada o transmitida en manera alguna ni por ningún medio, ya
sea eléctrico, químico, mecánico, óptico, de grabación o de fotocopia, sin permiso
previo del Centro Cultural de España en El Salvador.
Centro Cultural deEspaña en El Salvador
Calle la Reforma, 166
Colonia San Benito. San Salvador
info@ccespanasv.com
www.ccespanasv.com
(503) 2275-7526
Impreso en El Salvador/Printed in El Salvador

Identidad salvadoreña

Identidad y Cultura

Identidad salvadoreña
Georgina Hernández (mupi)
Miguel Huezo Mixco (pnud)
Federico Hernández (concultura)
Lunes 18 de febrero, 2008

Georgina Hernández
Ladiversidad cultural en El Salvador
La globalización, económica y cultural, ha contribuido a borrar las fronteras nacionales y las identidades asociadas a ella. Mientras la diferenciación socio
cultural cobra más visibilidad y voz dentro de las
propias sociedades nacionales, tanto bajo la forma
de conflicto como de la promesa de mayor riqueza
cultural, esta situación llevó a percibir a ladiversidad como una realidad que precisaba de un marco
legal que permitiera la convivencia de diversos grupos sociales en una misma comunidad política. A
esto se le conoce como multiculturalidad.
Bajo esta realidad fue adoptada en noviembre de
2001 la declaración universal de la unesco (United
Nations Educational, Scientific and Cultural Organization “Organización de las Naciones Unidas para
laEducación, la Ciencia y la Cultura”) sobre la di-

versidad cultural, con el objeto de aportar un instrumento que sirviera de marco normativo en el
contexto de la globalización, con vistas a elaborar
políticas culturales nacionales en el respeto de las
reglas internacionales y de los derechos fundamentales. Este instrumento legal eleva a la diversidad
cultural al rango de patrimonio comúnde la humanidad, además de ligarla al pluralismo cultural que
constituye la dispuesta política.
El pluralismo cultural ha generado dos modelos
de políticas de gestión de la diversidad: el multiculturalismo y la interculturalidad. Ambas guardan
principios de igualdad y diferencia en sus concepciones, pero la última suma el principio de interacción positiva en su accionar. En América Latina,las
políticas de gestión de la diversidad se han centrado en acciones de «visibilización» de la población
original, observando que fue el mestizaje el curso
político que se utilizó para agotar el tema de la di-

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Identidad Salvadoreña

versidad. De una parte, el mestizaje fue y es la forma de encuentro de las culturas; de otra, ha sido
la forma de asimilación de los grupos indígenas yafrolatinos a la cultura de los colonizadores y más
tarde a la de republicanos y modernizadores. Esto
abre un escenario para observar qué políticas de
gestión de la diversidad se han tomado en la realidad salvadoreña.

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En El Salvador, la firma de los Acuerdos de Paz
abrió espacios importantes de participación ciudadana, donde diversos grupos comenzaron a exigir sus derechos desde la...
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