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HISTORIA DE LA PSICOLOGIA

1. EVOLUCION DE LA PSCOLOGIA
La historia de la psicología y la historia de la cultura se desarrollan paralelamente.

El objeto de la psicología es el estudio del comportamiento humano por lo tanto la historia de la cultura influye en la historia de la psicología.

ORÍGENES
Los orígenes de la psicología se ubican en cuatro grandes tradiciones:
MAGIAExplicación de los fenómenos naturales y los humanos. Se da la dimensión de la hechicería y tabú que determina el comportamiento humano.
FILOSOFÍA Interpretaciones de la naturaleza y su interés en la relación cuerpo y del alma-dualismo.
RELIGION: Cambio de la historia de la cultura y una división en la historia de la humanidad.
MEDICINA/CIENCIA: Estudio de las funciones de los diversos órganos ysistemas del cuerpo humano. El estudio del origen del hombre.

EDAD ANTIGUA:
Medicina: Medicina del Templo. Pitágoras-
Hipócrates- Epicúreo
Filosofía: Filósofos de la naturaleza-
Sofistas- Sócrates-Platón- Aristóteles
Magia: Hechiceros- Demonología y brujería

EDAD MEDIA /
OSCURANTISMO
Religión: Método escolástico- San Agustín- Santo TomasFilosofía: Algunos consideran que los
neoplatonianos cierran el anterior periodo e inicia este.
EDAD MODERNA Y
EL RENACIMIENTO
Filosofía: René Descártes- Racionalismo, Hume y
Loocke- Empiristas- Ilustracionistas- Kant
Ciencia: Copérnico- Galileo- Bacón- Newton
Religión: Buenaventura
Hacia una psicología independiente: Churcot,
funcionalismo, estructuralismo,Wunt.

EDAD CONTEMPORÁNEA
Psicología Independiente
Escuela de Wursburg, Psicoanálisis, La Gestal,
Conductismo, Neoconductismo, Piaget y
Escuela de Ginebra- Psicología soviética.





FILOSOFÍA

•Nace de las colonias griegas
•En contacto con otras culturas
•Surge por evolución del pensamiento mítico.
•Se desarrolla como un discurso racional
•En su estado inicialcomprende: Periodo cosmológico

( Los presocráticos) y Periodo antropológico ( Los sofistas y Sócrates)

LOS PRESOCRATICOS

Filósofos de la Naturaleza
•Tales de Mileto (Hacia 610 a.c.) Principio del agua. el agua era el elemento originario de la realidad, el principio de todas las cosas, o bien en el sentido de que todas las cosas estaban constituidas o formadas por agua.
•Anaximandro(610-546 a.c.) Teoría de “Ápeiron” significa la negación de algo; lo indefinido, lo indeterminado, lo que no tiene fin y que se halla en eterno movimiento.
•Anaxágoras (500-428 a.c.) Interconvertibilidad recurre a la suposición de que todas las cosas estarían formadas por partículas elementales .
•Heráclito (484 a.c)Teoría de los opuestos. Al uso de los sentidos y de la inteligencia, hay queagregarle una actitud crítica e indagadora. La mera acumulación de saberes no forma al verdadero sabio, porque para Heráclito lo sabio es «uno y una sola cosa»

•Tales de Mileto (Hacia 610 a.c.) Principio del agua. el agua era el elemento originario de la realidad, el principio de todas las cosas, o bien en el sentido de que todas las cosas estaban constituidas o formadas por agua.•Anaximandro (610-546 a.c.) Teoría de “Ápeiron” significa la negación de algo; lo indefinido, lo indeterminado, lo que no tiene fin y que se halla en eterno movimiento.
•Anaxágoras (500-428 a.c.) Interconvertibilidad recurre a la suposición de que todas las cosas estarían formadas por partículas elementales .
•Heráclito (484 a.c)Teoría de los opuestos. Al uso de los sentidos y de la inteligencia, hay queagregarle una actitud crítica e indagadora. La mera acumulación de saberes no forma al verdadero sabio, porque para Heráclito lo sabio es «uno y una sola cosa»

DUALISMO FILOSÓFICO, FILOSOFOS DEL SER Y DEL DEVENIR, EL MUNDO DE LA EXPERIENCIA SENSORIAL NO ES UNA ILUSIÓN
Heraclito de Efeso (Hacia 400 a. C) Reconoce el testimonio sensorial como base del conocimiento “ no nos bañamos 2 veces...