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PRÓLOGO
“La
Antropología
Gnóstica
psicoanalítica ahonda profundamente en el
pasado…
Es una Antropología Psicoanalítica.
Incuestionablemente, nosotros, por medio del
psicoanálisis, podemos extraer de cada pieza,
nicho, pirámide, tumba, etc., los principios
psicológicos contenidos en tales piezas”.
Samael Aun Weor

Esta singular obra de nuestroamado Maestro es un compendio de cátedras que
nos entregara en México, D.F., antes de ser glorificado por la muerte.
Sin lugar a dudas, esta obra póstuma (1978) nos muestra una versión muy
diferente del origen del hombre y las distintas épocas de nuestro planeta.
Su lectura nos llenará de asombro ante la contundente lógica superior de nuestro
Señor Samael Aun Weor, y abrirá las puertas para unanueva percepción del ser
humano y del cosmos.
Invitamos amablemente a los lectores a penetrar los misterios que aquí devela el
más prominente de los gnósticos modernos.
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PRIMERA CÁTEDRA
EL ORIGEN DEL HOMBRE

Mucho se ha investigado sobre el origen del hombre y en realidad de verdad, sólo
hipótesis es lo que han elaboradolos antropólogos materialistas de esta edad
decadente y tenebrosa. Si les preguntásemos nosotros a los señores de la
antropología materialista, cuál fue la fecha y el modo exacto como surgió el
primer hombre, no sabrían ciertamente darnos una respuesta exacta.
Desde las épocas aquellas de Mr. Darwin hasta Haeckel y posteriormente desde
Haeckel hasta nuestros días, han surgido innumerableshipótesis y teorías sobre
el origen del hombre; empero, hemos de aclarar en forma enfática que ninguna
de tales suposiciones puede ser ciertamente demostrada. El mismo Haeckel
asegura con gran énfasis que ni la Geología ni tampoco esa otra ciencia llamada
Filogenia, tendrán jamás exactitud dentro del terreno de la mismísima ciencia
oficial.
Si aseveración de esa clase hace un Haeckel, ¿quépodríamos nosotros añadir a
esta cuestión? En realidad, esto del origen de la vida y del origen del hombre, no
podría ser ciertamente conocido en tanto la humanidad no haya estudiado a fondo
la antropología gnóstica.
¿Qué nos dicen los protistas materialistas? ¿Qué afirman ellos con tanta
arrogancia? ¿Qué es lo que suponen sobre el origen de la vida y de la psiquis
humana? Recordemos con enteraclaridad meridiana al famoso Monerón
Atómico de Haeckel entre el abismo acuoso.
Complejo átomo que no podría en modo alguno surgir de un azar, como lo
supone ese buen señor, ignorante en el fondo, Aunque alabado por muchísimos
ingleses, hizo gran daño a la humanidad con sus famosas teorías. Sólo diríamos,
parodiando a Job: “¡Que su recuerdo se borre de la humanidad y que su nombre
no figure enlas calles!”
¿Creen ustedes acaso que el átomo del abismo acuoso, el Monerón Atómico,
podría surgir del azar? Si para construir una bomba atómica se necesita de la
inteligencia de los científicos, ¡cuánto mayor talento se requeriría para la
elaboración de un átomo!
Si negáramos los principios inteligentes a la Naturaleza, la mecánica dejaría de
existir. Porque no es posible la existencia dela mecánica sin mecánicos. Si
alguien considerase posible la existencia de cualquier máquina sin autor, me
gustaría que lo demostrara, que pusiese los elementos químicos sobre el tapete
del laboratorio para que surgiera una radio, un automóvil, o simplemente una
célula orgánica. Creo que ya Don Alfonso Herrera, el autor de la Plasmogenia,
logró fabricar la célula artificial; mas ésta siemprefue una célula muerta que
jamás tuvo vida.
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¿Qué dicen los protistas? Que la conciencia, el Ser, alma o Espíritu, simplemente
los principios psíquicos, no son más que evoluciones moleculares del
protoplasma a través de los siglos. Obviamente las almas moleculares de los
fanáticos protistas no resistirían jamás un análisis de fondo, La célula-alma, el...