tareas









FESTIVIDAD DÍA DE MUERTOS
INTRODUCCIÓN
Sin duda alguna la celebración del día de muertos en México, es una de las fiestas más importantes en muchas comunidades indígenas y mestizas, sin embargo, no se trata de una fiesta con rasgos netamente prehispánicos, sino por el contrario, es la fusión de dos tradiciones: la indígena y la española. Es en sí, es una mezcla de elementosculturales, misma que da por resultado una de las fiestas mexicanas que más trascendencia tiene, con un toque característico que la diferencia de cada comunidad.
Los días en que se lleva a cabo la celebración no son para todos los pueblos el 1 y 2 de noviembre, como lo marca el calendario católico; pues muchos grupos indígenas comienzan la conmemoración a sus familiares fallecidos desde el 28 deoctubre y la terminan el 3 de noviembre.
Dentro de la cosmovisión que tengan los antiguos nahuas de los diversos fenómenos naturales, vida y muerte eran temas de gran importancia; así, en este sentido, la muerte era concebida como una transición entre la vida en la tierra y una nueva vida en el más allá en compañía de los Dioses.
Para los antiguos mexicanos la oposición entre la muerte y la vidano era tan absoluta como para nosotros. Y a la inversa. La muerte no era el fin natural de la vida, sino fase de un ciclo infinito. Vida, muerte y resurrección eran estadios de un proceso cósmico, que se respetaba insaciable.









DESARROLLO
Ofrendar significa compartir con los parientes y amigos fallecidos ciertos goces de la vida y algo de los frutos obtenidos de la anualidad ocosecha pasada, así como los alimentos tradicionales de cada población y los preferidos en vida por los difuntos a quienes se les recuerda en el altar.
Los elementos principales en las ofrendas son:
Agua: Para nuestros ancestros era considerada el elemento de la vida. La ofrecían para mitigar la sed, pues los muertos llegan sedientos de su largo viaje.
Pan de Muerto: Es el alimento que se ofreceal amigo y hermano. En la época prehispánica no se conocía el trigo, pero se ofrecían alimentos preparados con maíz. El llamado “pan de muerto” tiene dos bordes o figuras que parecen huesos.
Sal: Se ofrece como elemento de purificación para que el cuerpo no se corrompa.
Veladoras: en la época prehispánica se utilizaba el ocote encendido para ofrendar a los muertos, hoy son sustituidos por velas,cuya luz significa que hay fe y esperanza en que las ánimas vengan por el “camino correcto”.
Flores de cempoalxóchitl: Su significado en náhuatl es la flor de los veinte pétalos, proviene de cempoa “veinte” y xóchitl “flor.” Estas flores siempre han simbolizado el amor, la gratitud y la amistad. El cempoalxóchitl o “flor de muerto” es para recordar al dios Tonatiuh “sol de medio día” y parailuminar el camino de regreso a las almas que vienen a visitarnos.
Incienso: Es el aroma para rendir culto a los dioses y a los ya fallecidos, aleja los malos espíritus. De igual forma simboliza la mortaja con que antes se enterraban a los muertos.
Tierra: Representada por sus frutos que alimentan a las ánimas con su aroma.
Viento: Representado por algo que se mueva,  empleándose generalmente papelpicado.
Calaveras de azúcar: Las medianas son alusión a la muerte siempre presente. Las calaveras chicas son dedicadas a la Santísima Trinidad y la grande al Padre Eterno.
Para México la comida y la muerte han sido temas en común a través del transcurrir del tiempo. Los pueblos indígenas de Mesoamérica fueron herederos de un conocimiento que transmitieron, durante siglos valiéndose del uso de lamente, el corazón y el estómago. Sus enseñanzas manifestaban una forma de entender el mundo que implicaba la muerte como equilibrio absoluto de la vida y que en mucho se materializaba y volatilizaba por medio de los alimentos; expresiones que se enriquecieron ante la llegada de los europeos tomando matices sincréticos que persisten hasta nuestros días.
A lo largo de los años antropólogos e...