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Para Salazar, la filosofía fue traída por los españoles porque estos vinieron a conquistar y a dominar la tierra Americana e importaron ellos las armas intelectuales de la dominación. “No puedeextrañarnos entonces…-dice Augusto- …que en gran parte el examen de la filosofía hispanoamericana se convierta en el relato de la llegada de la filosofía occidental a nuestros países y de su paso porellos”, es la narración del proceso de la filosofía europea en América hispano india, más que el de una filosofía generada en nuestro propio ambiente espiritual de una filosofía de nuestra América.
Por otrolado, Leopoldo Zea menciona: “cuando nos preguntamos por la existencia de una filosofía americana, lo hacemos partiendo del sentimiento de una diversidad del hecho de que nos sabemos o sentimosdistintos ¿distinto del resto del hombre?¿no sería esto una monstruosidad?”
Al momento de hablar sobre filosofía latinoamericana surgen infinidades de preguntas, por ejemplo, ¿de verdad esta filosofíaexiste?
No ha habido en Latino América ninguna filosofía original y que sea la expresión genuina de características espirituales propias de este pueblo. La llamada filosofía latinoamericana no es másque un replanteamiento de problemas filosóficos de raíz europea. El término de filosofía latinoamericana hace referencia a un proyecto filosófico que propugna por una contextualización de la filosofíaen el ámbito latinoamericano y no, como podría inferirse, al conjunto amplio de corrientes filosóficas practicadas en los distintos países de Latino América.
Casi 500 años después de la invasión y laimposición de la filosofía occidental, nuestros filósofos cuestionan la existencia de la misma en Latinoamérica que simula ser copia de Occidente.
Para Augusto Salazar Bonddy no existe enLatinoamérica una filosofía propia, sino que es imitadora del movimiento europeo: asumida son cuestionamientos, originando una falsa concepción del mundo, alienándonos.
La respuesta de Leopoldo Zea sobre...