tareas

CAPÍTULO III
UNA VISIÓN DEL HOMBRE
PARA EL TERCER MILENIO

Objetivos:
• Comprender cuál es el "ser" y el "deber ser" del hombre
como base de la actitud humanista para el tercer milenio.
• Identificar las dos dimensiones esenciales de la persona:
individual y social.

La noción del ser humano que ha permanecido a lo largo de
toda la civilización occidental, desde los pensadores griegoshasta los contemporáneos, es la definición del hombre como
un animal racional, que se desarrolló y precisó con el
concepto de PERSONA. La persona es una sustancia
individual de naturaleza racional; más la capacidad del libre
albedrío.

Las dos dimensiones esenciales de la
persona: individual y social.
Persona: "Un ser individual dotado de vida y sensibilidad (al
igual que el resto delos animales), junto con la inteligencia y
la voluntad propiamente humanas.

El cuerpo humano es un símbolo de la doble dimensión de
la persona, la individualidad y su relación con el mundo.

La mano, expresa: género, edad, carácter, lo que define su
individualidad. También expresa la relación con el mundo, es
el instrumento que nos pone en contacto con la realidad
exterior, designa yexplora, por su anatomía es un
instrumento de la experiencia real.

Sirve para expresar lo que siente el ser humano entre ello
toda la capacidad de relación del ser humano.

La dimensión individual del ser humano.
La individualidad es el núcleo de la identidad personal.
La identidad está compuesta por el entendimiento y la
voluntad de la persona; es la síntesis de su cuerpo y de suespíritu.

La individualidad de la
persona es la raíz de la
responsabilidad de los
actos de cada quien.

Las acciones
pertenecen a los
sujetos concretos; de
ellos depende el
funcionamiento de las
asociaciones o
instituciones sociales.

La sociedad, las instituciones, las comunidades, son ideas
abstractas del hombre.

La persona como sujeto de operaciones, es insustituible.

Ladespersonalización, que es un intento de sustitución, es
un hecho violento y manipulador.

Nadie puede ocupar el lugar de nadie

Hay que basar la educación y la cultura en el fundamento
del respeto a la otra persona como algo único, si no es así se
interfiere directamente en su libertad y espacio vital.

¿Qué es la singularidad en el ser humano?
El término singular, pone un mayor énfasisen la cualidad de
irrepetible e insustituible de la persona.

Etimológicamente: Individuo se deriva del latín in-dividuus,
que significa no dividido, indivisible entre sí y separado de
los demás individuos.

La persona singular no es una mera parte individual de un
conjunto, sería ofensivo.
Cada uno de nosotros somos un todo en sí mismos.

La cuantificación, la masificación, a la quesomos sometidos
en la sociedad, atenta contra nuestra singularidad. Atenta
contra nuestra dignidad.

Somos despersonalizados, no se asume nuestra intimidad.

El humanismo sale en defensa de esa intimidad contra toda
invasión masificadora, el humanismo busca la dignificación
de la persona en contra de las reducciones del ser humano
que pretenden que sea un objeto intercambiable,sustituible,
una pieza más en el engranaje de la gran maquinaria.

En algunas organizaciones de trabajo las personas no son,
si no que hacen de, y su función es lo que da significado a
su existencia.

André Gide: “Desecha mi libro, dite a ti mismo que es
únicamente una de las posturas posibles ante la vida. Busca
la tuya. Lo que otro hubiera hecho tan bien como tú, no lo
hagas; tan bienescrito como tu no lo escribas. No te ates a
ti, sino a lo que sientas que no está en ningún lugar salvo
en ti mismo, y crea de ti, impaciente o pacientemente el
más irrepetible de los seres”.

Primera parte

LA DIMENSIÓN SOCIAL DE SER HUMANO.
¿Cómo podemos conocernos?
Podemos conocernos a nosotros mismos mirándonos en el otro.
Podemos aprender del otro contemplando lo mejor de sí mismo,...