Tareas

1.- INTRODUCCIÓN
Los estudios de la mujer o de género en Chile irrumpen en las universidades a comienzos
de la década de los 90. Según Montecino y Rebolledo (1998) el pensamiento reflexivo
sobre la situación de las mujeres proviene del trabajo que realizaron mujeres interesadas en
estas temáticas durante la dictadura militar, y que a diferencia de lo que ocurre en países
desarrollados dondesu reflexión surge desde el interior de las mismas universidades, en
Chile fue desarrollado fuera de las universidades por mujeres provenientes de organismos
no gubernamentales y de quienes regresaron del exilio con estudios de postgrado en estas
materias.
Estos estudios han tenido toda una trayectoria histórica que es interesante seguir. En primer
lugar por lo que significa tener el estatusde saber emergente en el contexto de trabajo de
las universidades que en su especificidad como institución social tiene un lugar destacado
en la articulación de algunas esferas de la vida y del sentido con la construcción del
conocimiento. Segundo, por el hecho que este saber tiene un vínculo con lo político muy
estrecho en tanto surge de un movimiento de mujeres, así como también porque nobusca el
saber por el saber sino que intenta abrir puertas para una acción transformadora de la
sociedad. En tercer lugar, porque a partir de la labor de mujeres pioneras se ha ido
entretejiendo un saber que ha ido (re)integrando distintos ámbitos de la vida de las mujeres,
y cuyas consecuencias no sólo las afectan a ‘ellas’ sino también al conjunto de la sociedad.
El surgimiento de la mujercomo categoría de análisis en las ciencias sociales se vuelve más
sistemática en la década del 70 cuando entra al mundo académico en Estados Unidos, y
empieza con ello una constitución de los estudios de la mujer como un saber disciplinario.
Los estudios de la mujer tenían que ver con todas aquellas investigaciones teóricas y
empíricas específicas de las disciplinas sociales y humanidades quetenían como tema
central a “La Mujer”.
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A los estudios de la mujer convergieron especialistas de distintas disciplinas, destacando las
primeras aproximaciones desde el campo de la antropología, la historia y la literatura.
De este modo, comienza la incorporación de la mujer como una categoría válida de analizar
dentro de las ciencias sociales y humanidades y el debate empieza a girar en tornoa 2 ejes:
1.- La interrogación a los marcos teóricos de las disciplinas de las ciencias sociales
y humanidades (proceso de deconstrucción) y;
2.- Un momento de reflexión, construcción de datos sobre la situación de la mujer.
En la Antropología, la Historia y la Literatura –entre las disciplinas más involucradas– se
inaugura un proceso de cuestionamiento a los grandes “relatos” teóricossustentados por
ellas. Este cuestionamiento tuvo como horizonte sacar a escena la invisibilidad en que
permanecían las mujeres, en los diversos ámbitos del saber. De ese modo, se gesta una
relectura de las obras disciplinarias y se constata que en ellas, las mujeres ya sea como
objeto o como sujeto están ausentes (Montecino, 1996:11), y se ha tendido a negarlas e
ignorarlas.
En Devenir de unatraslación: De la mujer al género o de lo universal a lo particular Sonia
Montecino señala que el problema en las ciencias sociales radicaba fundamentalmente en la
representación que se hacía de la mujer. Por tanto, la invisibilidad era más que nada un
problema teórico de interpretación, de modelos de comprensión en las disciplinas que
comprometía a los grandes relatos (paradigmas) de lasciencias sociales, históricas y
literarias.
Una vez que las mujeres comenzaron a interrogarse sobre los marcos teóricos y la mirada
desde la cual se situaban las disciplinas para abordar sus temas de estudio, constataron la
existencia de 2 grandes prejuicios en las ciencias sociales, y en especial en la Antropología:
el androcentrismo y el etnocentrismo. El androcentrismo entendido como una mirada...