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ELVIS ROMERO
DIOS


El cristianismo trajo consigo profundos cambios en la manara de concebir al hombre y al mundo, ideas que serán sistematizadas a través de las diversas filosofías del Medievo.
Así por ejemplo uno de los supuestos cristianos, la idea de la creación del mundo a partir de la nada, era profundamente ajena al espíritu griego, ya que para estos pensadores de la nada, nadapuede salir

El Dios cristiano representa en la filosofía medieval el fundamento a artir del cual el mundo en su conjunto es creado, como efecto de su voluntad. Es por ello que los filósofos cristianos al caracterizar a Dios como persona consideran que como ser libre a creado el mundo por un acto de amor y voluntad, teniendo en cuenta el modelo que tiene en su mente; así vemos como para losautores cristianos las ideas eternas arquetípicas no constituyen ya un mundo lógico subsistente impersonal como en platón si no que se convierten en las ideas ejemplares de la mente divina.

Por otro lado el considerar a Dios como principio del mundo suponía un cambio substancial con la manera de pensar griega, pues para estos pensadores el principio inmanente al mundo y de la misma naturalezaontológica que el resto de las cosas; en cambio el nuevo principio es trascendente al mundo, por ende, se establece una diferenciación entre una naturaleza creadora y una naturaleza creada.

Los filósofos cristianos consideran a Dios como un padre ; de ahí que pueda velar y conservar a sus criaturas a las que por su parte aspiran reunirse un día con El, en el mas allá.











MARJORYNELSON

EL HOMBRE

Con el advenimiento de las filosofías cristiano-medievales nos encontramos con una visión del hombre muy diferente de la que predominaba en la cultura clásica, en donde este es una parte de la naturaleza aunque se considere como el ser más perfecto de la misma.

Cuando surge el pensamiento cristiano se concibe al hombre como persona, como un valor en sí, que lo separa delresto de los seres de la naturaleza, pues se ve a sí mismo como hijo de Dios, hecho a su imagen y semejanza. Paralelamente aparecerá la idea de fraternidad, solidaridad e igualdad, puesto que para el cristiano el amor al prójimo es uno de los principales mandamientos, por ende todos los hombres deben verse como hermanos e iguales ante Dios.

Concepto del hombre en la edad media. • Se creía que elhombre se componía de cuerpo y alma espiritual. • Por el cuerpo se vinculaba con el mundo sensible• Por el alma con el mundo espiritual.
En la mayoría de los países Europeos en la edad media se creía que la familia del rey era descendiente de algún enviado de Dios para que rigiera al pueblo. • Pero al igual era decisión del obispo o del Papa el coronar al nuevo rey o en su defecto descoronarlo.Concepto del hombre según Tomás de Aquino. Para él, el hombre está compuesto de materia y forma; el ser humano integra una unidad sustancial, el alma racional, que en forma inmediata y directa constituye la materia prima del compuesto hombre. Además consideraba al hombre como persona, y adopta la definición de Boecio de persona como «sustancia individual de naturaleza racional».
Concepto delhombre según Agustín de Hipona. Para San Agustín de Hipona el hombre es una creación de Dios, que esta forzada a ir hacia el mismo creador, para él “El ser es la medida de la verdad”, de este modo cuanto más perfecto sea el ser mas verdadero será solo llega a serlo estando cerca de Dios que es la perfección y verdad misma. Y dice que el hombre es un alma “que se sirve de un cuerpo”, y explica que elhombre está compuesto por alma y cuerpo, aunque el alma es creada por Dios y por eso siempre tendemos a él como una fuerza gravitatoria, pero que el alma del hombre es espiritual e inmortal y que el alma humana conoce a Dios mediante su razón natural pues el hombre según él fue creado a imagen y semejanza de Dios pero esta ha sido deformada pues tiene pecado así que con la gracia debe...